٢٢٢ - وقد ووى أبو هريرة عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال: "إذا أفضَى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إلى ذكرِهِ ليسَ بينَهُ وبينه (١) شيءٌ فليتوضَّأْ" (٢) .

٢٢٣ - عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يُقَبِّلُ بعضَ أزواجِهِ ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأْ" (٣) (ضعيف) .

٢٢٤ - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنه قال: "أكلَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كَتِفًا ثمّ مسحَ يدَهُ بمسْحٍ كانَ تحتَهُ، ثمّ قامَ فصلَّى" (٤) .

= في الوضوء، من مس الذكر (٦٤) ، الحديث (٤٨٣) . وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٧٧) ، كتاب الطهارة (٣) ، باب ما جاء في مس الفرج (٢٩) ، الحديث (٢٠٧) .
(١) في الأصل المخطوط والمطبوعة: (بينها) والصواب ما أثبتناه كما جاء عند الأئمة الذين أخرجوا الحديث.
(٢) أخرجه: الشافعي في الأم ١/ ١٩، كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر. وأحمد في المسند ٢/ ٣٣٣، في مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٧٧) ، كتاب الطهارة (٣) ، باب ما جاء في مس الفرج (٢٩) ، الحديث (٢١٠) . والدارقطني في السنن ٤٧/ ١١، كتاب الطهارة، باب ما روي في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك، الحديث (٦) ، والحاكم في المستدرك ١/ ١٣٨، كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر، وقال: (هذا حديث صحيح) وأقرّه الذهبي.
(٣) أخرجه: أحمد في المسند ٦/ ٢١٠، في مسند عائشة رضي اللَّه عنها. وأبو داود في السنن ١/ ١٢٣ - ١٢٥، كتاب الطهارة (١) ، باب الوضوء من القُبلة (٦٩) ، الحديث (١٧٨) و (١٧٩) . والترمذي في السنن ١/ ١٣٣ كتاب الطهارة (١) ، باب ترك الوضوء من القُبلة (٦٣) ، الحديث (٨٦) . والنسائي ١/ ١٠٤ - ١٥٥، كتاب الطهابة (١) ، باب ترك الوضوء من القبلة (١٢١) . وابن ماجه في السنن ١/ ١٦٨، كتاب الطهارة (١) ، باب الوضوء من القُبلة (٦٩) ، الحديث (٥٠٢) . والدارقطني في السنن ١/ ١٣٥ - ١٤٢، كتاب الطهارة، باب صفة ما ينقض الوضوء وما رُوي في الملامسة والقُبلة.
(٤) أخرجه: أبو داود في السنن ١/ ١٣٢، كتاب الطهارة (١) ، باب في ترك الوضوء مما مسَّت النار (٧٥) ، الحديث (١٨٩) . وابن ماجه في السنن ١/ ١٦٤، كتاب =