٣٦٠ - وقال صَفوان بن عسَّال رضي اللَّه عنه: "كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يأْمُرُنا إذا كُنَّا سَفْرًا أنْ لا نَنْزِعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ إلَّا مِنْ جنابةٍ، ولكنْ مِنْ غائطٍ وبَوْلٍ ونَوْمٍ" (١) .

٣٦١ - عن المُغيرة بن شُعبة رضي اللَّه عنه قال: "وضَّأْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم في غَزوَةِ تَبُوكَ، فمسحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه" (٢) . قال الشيخ الإِمام رضي اللَّه عنه: هذا مرسل لا يثبت، ويُروى متصلًا:

= باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر (٨٦) ، الحديث (٥٥٦) إلى قوله: "وللمقيم يومًا وليلة". وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٩٦، كتاب الوضوء جماع أبواب المسح على الخفين، باب الرخصة في المسح على الخفين للابسهما على طهارة (١٤٦) ، الحديث (١٩٢) . والدارقطني في السنن ١/ ١٩٤، كتاب الطهارة، باب الرخصة في المسح على الخفين، الحديث (١) . والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٢٧٦، كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفين، وفي ١/ ٢٨١، باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على طهارة. وأبو بكرة هو الصحابي نُفَيْع بن الحارث.
(١) أخرجه: الشافعي في الأم ١/ ٣٤ - ٣٥، كتاب الطهارة، باب وقت المسح على الخفين. وأحمد في المسند ٤/ ٢٣٩، ٢٤٠ في مسند صَفوان بن عسَّال المرادي رضي اللَّه عنه. والترمذي في السنن ١/ ١٥٩، كتاب الطهارة (١) ، باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم (٧١) ، الحديث (٩٦) ، وقال: (حديث حسن صحيح) . والنَّسائي في المجتبى من السنن ١/ ٨٤، كتاب الطهارة (١) ، باب التوقيت في المسح على الخفين للمسافر (٩٨) . وابن ماجه في السنن ١/ ١٦١، كتاب الطهارة (١) ، باب الوضوء من النوم (٦٢) ، الحديث (٤٧٨) . والدارقطني في السنن ١/ ١٩٧، كتاب الطهارة، باب الرخصة في المسح على الخفين، الحديث (١٥) . وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٩٨ - ٩٩، كتاب الوضوء جماع أبواب الوضوء وسننه، باب الرخصة في المسح على الخفين. . . (١٥) ، الحديث (١٩٦) . واللفظ للترمذي.
(٢) أخرجه: أبو داود في السنن ١/ ١١٦، كتاب الطهارة (١) ، باب كيف المسح (٦٣) ، الحديث (١٦٥) . والترمذي في السنن ١/ ١٦٢، كتاب الطهارة (١) ، باب في المسح على الخفين أعلاه وأسفله (٧٢) ، الحديث (٩٧) . وابن ماجه في السنن ١/ ١٨٢ - ١٨٣، كتاب الطهارة (١) ، باب في مسح أعلى الخف وأسفله (٨٥) ، الحديث (٥٥٠) . والدارقطني في السنن ١/ ١٩٥، كتاب الطهارة، باب الرخصة في المسح على الخفين، الحديث (٦) .