٤٠٩ - وقال أنس رضي اللَّه عنه: "كان رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يُصلِّي العَصْرَ والشَّمْسُ مُرتفِعةٌ حيَّةٌ، فيذهبُ الذَّاهبُ إلى العَوالي فيأتيهِم والشَّمْسُ مُرتفعة، وبعضُ العَوالي مِنَ المدينةِ على أربعةِ أميالٍ أو نحوِهِ" (١) .

٤١٠ - وعن أنس أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "تلكَ صلاةُ المُنَافِقِ (٢) ، يجلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ، حتى إذا اصفرَّتْ، وكانتْ بينَ قرْنَي الشَّيطانِ، قامَ فنقرَ أربعًا لا يذكُرُ اللَّه فيها إلَّا قليلًا" (٣) .

٤١١ - وقال: "الذي تفُوتُهُ صَلاةُ العصرِ فكأنَّما وُتِرَ أهلهُ ومالهُ" (٤) [رواه ابن عمر] (٥) .

٤١٢ - وقال: "مَنْ تَرَكَ صلاةَ العصرِ حَبِطَ عملهُ" (٦) [رواه بريدة] (٧)

(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٢٨، كتاب مواقيت الصلاة (٩) ، باب وقت العصر (١٣) ، الحديث (٥٥٠) . ومسلم في الصحيح ١/ ٤٣٣، كتاب المساجد (٥) ، باب استحباب التبكير بالعصر (٣٤) ، الحديث (١٩٢/ ٦٢١) دون قوله: "وبعض العوالي. . . ". والميل يساوي (١٦٨٧.٥ مترًا) . و (العوالي) جمع عالية، وهي أماكن معروفة بأعالي أرض المدينة.
(٢) في المطبوعة: (المنافقين) ، وما أثبتناه من المخطوطة وهو لفظ مسلم.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٤٣٤، كتاب المساجد (٥) ، باب استحباب التبكير بالعصر (٣٤) ، الحديث (١٩٥/ ٦٢٢) .
(٤) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٣٠، كتاب مواقيت الصلاة (٩) ، باب إثم من فاتته العصر (١٤) ، الحديث (٥٥٢) . ومسلم في الصحيح ١/ ٤٣٥، كتاب المساجد (٥) ، باب التغليظ في تفويت صلاة العصر (٣٥) ، الحديث (٢٠٠/ ٢٦٢) . قوله (وُتِرَ) أي سُلِبَ وَأُخِذ، ومعنى الحديث: كأنما ققَدَ أهله وماله.
(٥) تصحفت في المطبوعة إلى: (ابن عمرو) . وما بين الحاصرتين ساقط من مخطوطة برلين.
(٦) أخرجه البخاري عن بريدة رضي اللَّه عنه في الصحيح ٢/ ٣١، كتاب مواقيت الصلاة (٩) ، باب من ترك العصر (١٥) ، الحديث (٥٥٣) ، وفي ٢/ ٦٦، باب التبكير بالصلاة في يوم غيم (٣٤) ، الحديث (٥٩٤) .
(٧) ما بين الحاصرتين من مخطوطة برلين، وهو ساقط من المطبوعة.