٤٣٨ - وقال: "لا يَغْلِبَنَّكُمْ الأعرابُ على اسم صلاِتكُمُ المغرِبِ. قال: وتقولُ الأعرابُ هي العِشاءُ" (١) رواه عبد اللَّه بن [مُغَفّل] (٢) المُزَنيّ.
٤٣٩ - وقال: "لا يَغْلِبَنكُم الأعرابُ على اسمِ صلاِتكُمُ العِشاءِ، فإنّها في كتابِ اللَّه تعالى العِشاءُ، فإِنَّها تُعْتِمُ بحِلابِ الإبِلِ" (٣) رواه ابن عمر.
٤٤٠ - وعن علي رضي اللَّه عنه "أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قالَ يومَ الخَنْدَقِ: حَبَسُونا عَنْ الصَّلاةِ الوُسطى صَلاةِ العَصْرِ، مَلَأ اللَّه بُيوتَهُمْ وقُبورهُمْ نارًا" (٤) .
(١) أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٤٣، كتاب مواقيت الصلاة (٩) ، باب من كره أن يقال للمغرب العشاء (١٩) ، الحديث (٥٦٣) . وقوله: "قال: وتقول الأعراب. . . " قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٢/ ٤٤: (وقد جزم الكرماني بأن فاعل قال هو عبد اللَّه المزني راوي الحديث، ويحتاج الى نقل خاص لذلك، وإلا فظاهر إيراد الإسماعيلي أنه من تتمة الحديث، فإنه أورده بلفظ: "فإن الأعراب تسميها" والأصل في مثل هذا أن يكون كلامًا واحدًا حتى يقوم دليل على إدراجه) .
(٢) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة، والتصويب من مخطوطة برلين، وانظر الإصابة للحافظ ابن حجر ٢/ ٣٧٢، الترجمة (٤٩٧٢) .
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٤٤٥، كتاب المساجد (٥) ، باب وقت العشاء وتأخيرها (٣٩) ، الحديث (٢٢٩/ ٦٤٤) .
(٤) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٨/ ١٩٥، كتاب التفسير (٦٥) ، تفسير سورة البقرة (٢) ، باب {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة (٢) ، الآية (٢٣٨) ] (٤٢) ، الحديث (٤٥٣٣) ، وفي ٧/ ٤٠٥، كتاب المغازي (٦٤) ، باب غزوة الخندق وهي الأحزاب (١٩) ، الحديث (٤١١١) . وفي ١١/ ١٩٤، كتاب الدعوات (٨٠) ، باب الدعاء على المشركين (٥٨) ، الحديث (٦٣٩٦) . ومسلم في الصحيح ١/ ٤٣٧، كتاب المساجد (٥) ، باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر (٣٦) ، الحديث (٢٠٥/ ٦٢٧) .