وفي رواية: "وإذا قعدَ في الركعتَيْنِ قعدَ على بَطْنِ قدمِهِ اليُسرى، ونصبَ اليُمنى وإذا كانَ في الرابعةِ أفْضى بوَرِكِهِ اليُسرى إلى الأرضِ وأخرجَ قَدَمَيْهِ مِنْ ناحيةٍ واحدة" (١) .

٥٦٦ - وعن وائل بن حُجْر: "أنَّهُ أبصَرَ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم حِينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يدَيْهِ حتَّى كانتا بحِيالِ مَنْكِبَيْهِ، وحاذَى إبْهامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثمّ كبَّر" (٢) . وفي رواية: "يرفعُ إبْهامَيْهِ إلى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ" (٣) .

٥٦٧ - وعن قَبيصة بن هُلْب، عن أبيه أنَّه قال: "كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يَؤُمُّنا فيأخُذُ شِمالَهُ بيمينِهِ" (??) .

٥٦٨ - وعن رِفاعة بن رافِع أنَّه قال: "جاء رجُلٌ فصلَّى في المسجِدِ، ثمَّ جاءَ فسلَّمَ على النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم، فقال [لهُ] (٥) النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم: أعِدْ صلَاتكَ فإنَّكَ لمْ تُصَلِّ. فقالَ: علِّمْني يا رسولَ اللَّه كيفَ أصلِّي. قال: إذا توجَّهْتَ إلى القِبلةِ فكبِّرْ، ثمَّ اقرأْ

= السنن ٢/ ٤٥ - ٤٦، كتاب الصلاة (٢) ، باب أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع (١٩٣) ، الحديث (٢٦٠) وقال: (حديث حسن صحيح) .
(١) أخرجه: أبو داود في المصدر السابق ١/ ٤٦٩، الحديث (٧٣١) .
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٤٦٥، كتاب الصلاة (٢) ، باب رفع اليدين في الصلاة (١١٦) ، الحديث (٧٢٤) ، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٢٥، كتاب الصلاة، باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه.
(٣) أخرجه: أبو داود في المصدر نفسه ١/ ٤٧٣، باب افتتاح الصلاة (١١٧) ، الحديث (٧٣٧) . والنَّسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٢٣، كتاب الافتتاح (١) ، باب موضع الإبهامين عند الرفع (٥) . واللفظ لأبي داود.
(٤) أخرجه: أحمد في المسند ٥/ ٢٢٦، ٢٢٧، في مسند هُلْب الطائي رضي اللَّه عنه. والترمذي في السنن ٢/ ٣٢، كتاب الصلاة (٢) ، باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة (١٨٧) ، الحديث (٢٥٢) ، وقال: (حديث حسن) . وابن ماجه في السنن ١/ ٢٦٦، كتاب إقامة الصلاة (٥) ، باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة (٣) ، الحديث (٨٠٩) .
(٥) ليس في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة، وموجودة عند ابن حبَّان والحاكم في رواية.