"العُطاسُ، والنُّعاسُ، والتَّثاؤُبُ في الصَّلاةِ، والحَيْضُ، والقَيْءُ، والرُّعافُ (١) مِنَ الشَّيطانِ" (٢) .

٧١٥ - عن مُطَرِّف بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشخير، عن أبيه أنه قال: "أتَيْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم وهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزيزٌ كَأَزيزِ المِرْجَلِ مِنَ البُكاءِ" (٣) .

٧١٦ - [عن أبي ذر، عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] (٤) : "إذا قامَ أَحَدُكم إلى الصَّلاةِ فَلا يَمْسَحْ الحَصا فَإنَّ الرَّحْمَةَ تُواجِهُهُ" (٥) .

(١) في حاشية مخطوطة برلين: (كلها) وليست عند الترمذي، والرّعاف: دم الأنف.
(٢) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٨٧، كتاب الأدب (٤٤) ، باب ما جاء أن العطاس في الصلاة من الشيطان (٨) ، الحديث (٢٧٤٨) : وقال عقب الحديث: (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفَهُ إلا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أبي اليَقْظَانَ. قالَ: وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بُنَ إسْماعِيلَ -البخاري- عَنْ عَدِيَّ بْن ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ لَهُ: مَا اسْمُ جَدِّ عَدِيِّ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِين قَالَ: اسْمُهُ دِينَارٌ) .
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٥، ٢٦ في مسند مطرف بن عبد اللَّه عن أبيه رضي اللَّه عنهما، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٥٧، كتاب الصلاة (٢) ، باب البكاء في الصلاة (١٦١) ، الحديث (٩٠٤) ، واللفظ عنده: "كأزيز الرحى". وأخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية (بتحقيق الدعاس) ، ص ١٦٥، باب ما جاء في بكاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٥٥) ، الحديث (٣١٥) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٣/ ١٣، كتاب السهو (١٣) ، باب البكاء في الصلاة (١٨) ، وأخرجه ابن حبان في صحيحه، عزاه إليه الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٣٩) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب البكاء في الصلاة (٨٢) ، الحديث (٥٢٢) . وقال ابن عبد الهادي في المحرر في الحديث، ص ١٧٩: (وقد وَهِمَ في هذا الحديث من قال: أخرجه مسلم) . والأزيز: الغليان، والمِرْجَل: القِدْر.
(٤) ما بين الحاصرتين من مخطوطة برلين، وفي المطبوعة: (قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) .
(٥) أخرجه من رواية أبي ذر رضي اللَّه عنه أحمد في المسند ٥/ ١٥٠، في مسند أبي ذر الغفاري رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٨١، كتاب الصلاة (٢) ، باب في مسح الحصا في الصلاة (١٧٥) ، الحديث (٩٤٥) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٢١٩، كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية مسح الحصا في =