٧٢٠ - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يُصَلِّي تَطَوُّعًا والبابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ، فجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ، فَمَشَى فَفَتَحَ لي، ثُمَّ رَجَعَ إلى مُصَلَّاهُ، وذَكَرَتْ أنَّ البابَ كانَ في القِبْلَةِ" (١) .

٧٢١ - عن عَليّ بن طلق أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا فَسا أَحَدُكُم في الصَّلاةِ فلينصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلاةَ" (٢) .

٧٢٢ - وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها أنَّها قالت، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا أَحْدَثَ أَحَدُكم في صَلاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأنْفِهِ ثمَّ ليَنْصَرِفْ" (٣) .

(١) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٣١، ٢٣٤، في مسند أم المؤمنين عائشة رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٦٦، كتاب الصلاة (٢) ، باب العمل في الصلاة (١٦٩) ، الحديث (٩٢٢) . وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٤٩٧، كتاب الصلاة، باب ما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع (٤٢١) ، الحديث (٦٠١) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٣/ ١١، كتاب السهو (١٣) ، باب المشي أمام القبلة خطى يسيرة (١٤) .
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ١٤١، كتاب الطهارة (١) ، باب من يُحدث في الصلاة (٨٢) ، الحديث (٢٠٥) ، وفي كتاب الصلاة (٢) ، باب إذا أحدث في صلاته (١٩٣) ، الحديث (١٠٠٥) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٤٦٨، كتاب الرضاع (١٠) ، باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن (١٢) ، الحديث (١١٦٤) ضمن حديث طويل يتضمن أحكامًا أخرى وقال عقبه: (وفي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَخُزَيْمَةَ بْن ثَابِتٍ، وَابْن عَبّاسٍ وَأبِي هُرَيْرَةَ. وقَالَ: (حَدِيثُ عليِّ بْنِ طَلْقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا -البخاري- يقول: لَا أَعْرِفُ لِعَلِيَّ بن طلق عَنِ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- غَيْرَ هذَا الحَدِيثِ الوَاحِدِ. ولَا أَعْرِفُ هذَا الحَدِيث مِنْ حَديثِ طَلْق بن علي السُّحَيْمِي. وَكأنَّه رأى أنَّ هذَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-) .
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٦٦، كتاب الصلاة (٢) ، باب استئذان المحدث الإِمام (٢٣٦) ، الحديث (١١١٤) . وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ١٨٤، كتاب الطهارة، باب إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه.