فيما بينَ السجدتينِ نحوًا من سجودِه يقولُ: ربِّ اغفرْ لي ربِّ اغفرْ لي، فصلى أربعَ ركعاتٍ قرأَ فيهنَّ البقرةَ وآلَ عمرانَ والنساءَ والمائدةَ" (١) .

٨٥٧ - عن عبد اللَّه بن عَمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يكتبْ من الغافلينَ، ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ من القانتينَ، ومن قامَ بألفِ آيةٍ كُتب من المُقَنْطِرين" (٢) .

٨٥٨ - وقال أبو هريرة رضي اللَّه عنه: "كانت قراءَةُ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم بالليلِ يرفعُ طَوْرًا ويخفضُ طَوْرًا" (٣) .

٨٥٩ - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنَّه قال: "كانت قراءةُ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم على قَدْرِ ما يَسمعُهُ مَن في الحجرةِ وهو [في] (٤) البيت" (٥) .

(١) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٩٨ ضمن مسند حذيفة رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥٤٤ - ٥٤٥ كتاب الصلاة (٢) ، باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده (١٥١) ، الحديث (٨٧٤) ، وأخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية، ص ١٤٥ - ١٤٦ باب ما جاء في عبارة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٥٠) ، الحديث (٢٧٠) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠ كتاب التطبيق (١٢) ، باب ما يقول في قيامه ذلك.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١١٨ كتاب الصلاة (٢) ، باب تحزيب القرآن (٣٢٦) ، الحديث (١٣٩٨) ، والمقنطرين: أي من المكثرين من الأجر، مأخوذ من القنطار وهو المال الكثير، وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن: ١٧٢، كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة الليل (١٤٢) ، الحديث (٦٦٢) ، وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة: ٢٥٨، باب قراءة ألف آية، الحديث (٧٠٨) ، وعزاه السيوطي في الجامع الكبير: ٨١٥ للبيهقي في شعب الإيمان.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٨١ كتاب الصلاة (٢) ، باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل (٣١٥) ، الحديث (١٣٢٨) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٣١٠ كتاب صلاة التطوع، باب تحريض قيام الليل.
(٤) ساقط من المطبوعة، والصواب ما أثبتناه كما في مخطوطة برلين وسنن أبي داود.
(٥) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٨١ كتاب الصلاة (٢) ، باب في رفع الصوت بالقراءة. . . (٣١٥) ، الحديث (١٣٢٧) ، وأخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية، ص ١٦٤، باب ما جاء في قراءة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٥٤) ، الحديث (٣١٤) .