وثلاثٍ، وعشرٍ وثلاثٍ، ولم يكنْ يُوتر بأَنقصَ من سبعٍ، ولا بأكثرَ من ثلاثَ عشرةَ" (١) .

٩٠٥ - عن أبي أيوب أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "الوِترُ حقٌّ على كل مسلمٍ، فمن أَحبَّ أن يُوتِرَ بخمسٍ فليفعلْ، ومَن أحبَّ أنْ يُوتِرَ بثلاثٍ فليفعلْ، ومَنْ أحبَّ أن يوتر بواحدةٍ فليفعل" (٢) .

٩٠٦ - وقال: "إن اللَّه تعالى وِتْرٌ يحبُّ الوِتر فأَوتِروا يا أهلَ القرآنِ" (٣) .

(١) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١٤٩ ضمن مسند عائشة أم المؤمنين رضي اللَّه عنها، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٩٧، كتاب الصلاة (٢) ، باب في صلاة الليل (٣١٦) ، الحديث (١٣٢٦) ، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٨٥ باب الوتر. والسائل هو عبد اللَّه بن أبي قيس.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٤١٨ ضمن مسند أبي أيوب الأنصاري رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٣٢، كتاب الصلاة (٢) ، باب كم الوتر (٣٣٨) ، الحديث (١٤٢٢) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من ال??نن ٣/ ٢٣٨، كتاب قيام الليل (٢٠) ، باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر (٤٠) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٣٧٦، كتاب إقامة الصلاة. . . (٥) ، باب ما جاء في الوتر بثلاث. . . (١٢٣) ، الحديث (١١٩٠) ، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٩١، باب الوتر، وأخرجه الدارقطني في السنن ٢/ ٢٢، كتاب الوتر، باب الوتر بخمس أو بثلاث. . .، الحديث (١) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٣٠٣، كتاب الوتر، باب الوتر حقٌ.
(٣) أخرجه أحمد من رواية علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، في المسند ١/ ١١٠ ضمن مسند علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٢٧ - ١٢٨، كتاب الصلاة (٢) ، باب استحباب الوتر (٣٣٦) ، الحديث (١٤١٦) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٦/ ٣١٢، أبواب الصلاة، باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم (٣٣٣) ، الحديث (٤٥٣) ، وأخرجه النسائي في المجتبي من السنن ٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩، كتاب قيام الليل (٢٠) ، باب الأمر بالوتر (٢٧) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٣٧٠، كتاب إقامة الصلاة. . . (٥) ، باب ما جاء في الوتر (١١٤) ، الحديث (١١٦٩) ، وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح ٢/ ١٣٦ - ١٣٧، كتاب الصلاة، باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرض (٤٣٣) ، الحديث (١٠٦٦) .