٩٦١ - وقال النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم: "إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النفخةُ، وفيه الصعقةُ، فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه، فإنَّ صَلاتَكُمْ معروضَةٌ عليَّ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وكيفَ تُعْرَضُ عليكَ صلاتُنا وقد أَرَمْتَ؟ -يقولون (١) بليتَ- فقال: إن اللَّه، تعالى حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ" (٢) .

= واللَّه لو جئت أبا سعيد فسألته عن هذه الساعة أن يكون عنده منها علم، فأتيته فذكر حديثًا طويلًا وقال قلت: يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم فقال -وذكر حديث أبي سعيد وقال عقبه- ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد اللَّه بن سلام فذكر الحديث بطوله). وكذا هو عند الحاكم في المستدرك ١/ ٢٧٩ في كتاب الجمعة، فجعلا الداخل على عبد اللَّه بن سلام هو أبو سلمة، وليس أبو هريرة.
(١) في مخطوطة برلين: (يقول) وهو تصحيف.
(٢) أخرجه أحمد من رواية أوس بن أبي أوس رضي اللَّه عنه، في المسند ٤/ ٨ ضمن مسند أوس بن أبي أوس الثقفي، وهو أوس بن حذيفة، وأخرجه الدارمي من رواية أوس بن أوس رضي اللَّه عنه، في السنن ١/ ٣٦٩ كتاب الصلاة، باب في فضل الجمعة، وأخرجه أبو داود من رواية أوس بن أوس في السنن ١/ ٦٣٥ كتاب الصلاة (٢) ، باب تفريع أبواب الجمعة، باب فضل الجمعة. . . (٢٠٧) ، الحديث (١٠٤٧) ، وأخرجه النسائي من رواية أوس بن أوس في المجتبى من السنن ٣/ ٩١ - ٩٢ كتاب الجمعة (١٤) ، باب إكثار الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة (٥) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٥٢٤ كتاب الجنائز (٦) ، باب ذكر وفاته ودفنه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٦٥) ، الحديث (١٦٣٦) ، وأخرجه أيضًا عن "شداد بن أوس" في ١/ ٣٤٥ كتاب إقامة الصلاة. . . (٥) ، باب في فضل الجمعة (٧٩) ، الحديث (١٠٨٥) ، وقال المزي في تحفة الأشراف ٢/ ٤٥٦ ضمن أطراف أوس بن أوس: (وذلك وهم منه) ، والصواب: عن أوس بن أوس. وقد فرَّق ابن حجر بين: أوس بن أوس، وأوس بن أبي أوس فقال في الإصابة في تمييز الصحابة ١/ ٩٢ القسم الأول، الترجمة: ٣١??:
(-أوس بن أوس الثقفي- روى له أصحاب السنن الأربعة أحاديث صحيحة من رواية الشاميين عنه، نقل عباس عن ابن معين: أن أوسَ بن أوس الثقفي، وأوسَ بن أبي أوس الثقفي واحد، وقيل: إن ابن معين أخطأ في ذلك، وإن الصوابَ أنهما اثنان، وقد تبع ابنَ معين على ذلك أبو داود وغيره، والتحقيق أنهما اثنان! ومن قال =