القبلَةَ فجعل عِطافَه الأيمنَ على عاتِقِهِ الأيسرِ، وجعلَ عِطافه الأيسرَ على عاتقِهِ الأيمنِ ثم دَعا اللَّهَ" (١) .

١٠٦٧ - وعنه أنه قال: "استسقَى النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم وعليهِ خَمِيصَةٌ له سوداءُ، فأرادَ أن يأخذَ أسفَلَها فيجعلَهُ أعلاها، فلمَّا ثَقُلَتْ [عليه] (٢) قلَّبَها على عاتِقَيْهِ" (٣) .

١٠٦٨ - عن عُمَير مولى آبي اللحمِ: "أنَّه رأى النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يستسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ، قائمًا يدعُو رافعًا يديهِ قِبَلَ وجهِهِ لا يجاوزُ بهما رأسَه" (٤) .

(١) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٨٨، كتاب الصلاة (٢) ، جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها (٢٥٨) ، الحديث (١١٦٣) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٣٥٠، كتاب صلاة الاستسقاء، باب كيفية تحويل الرداء، وساقه بسند أبي داود، وقال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٢٨٥ (رواه أبو داود واللفظ له، ورواه البقية من الأربعة أيضًا بألفاظ قريبة المعنى ذكره ميرك) ، والعِطاف: جانب الرداء.
(٢) ساقطة من المطبوعة، وليست عند أبي داود.
(٣) أخرجه الشافعي في المسند ١/ ١٦٨، الباب الخامس عشر في صلاة الاستسقاء، الحديث (٤٨٨) ، وأخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤٢ ضمن مسند عبد اللَّه بن زيد بن عاصم رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٨٨، كتاب الصلاة (٢) ، جماع أبواب صلاة الاستسقاء. . . (٢٥٨) ، الحديث (١١٦٤) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٣/ ١٥٦، كتاب الاستسقاء (١٧) ، باب الحال التي يستحب الإمام. . . (٣) ، وذكره ابن حجر في التلخيص الحبير ٢/ ١٠٠، كتاب الاستسقاء (١١) ، الحديث (٧٢٥) ، وعزاه لأبي عوانة، وابن حبان، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٣٢٧، كتاب الاستسقاء، باب تقليب الرداء. . .، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٣٥١، كتاب صلاة الاستسقاء، باب كيفية تحويل الرداء.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٢٣ ضمن مسند عمير مولى آبي اللحم رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٦٩٠ - ٦٩١، كتاب الصلاة (٢) ، باب رفع اليدين في الاستسقاء (٢٦٠) ، الحديث (١١٦٨) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٤٤٣، أبواب الصلاة، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء (٣٩٥) ، الحديث (٥٥٧) ، وأخرجه النسائي =