٢٣ - علاء الدين، علي بن محمد الشهير بمصنّفك، المتوفى سنة (٨٧٥ هـ) ، وضع شرحًا للمصابيح، ذكره طاش كبري زادة في مفتاح السعادة (بتحقيق البكري) ١/ ١٨٩، وقال: (ألّفه بإشارة حضرة صاحب الرسالة -صلى اللَّه عليه وسلم- لابن قرمان بقونية سنة ٨٥٠ هـ) ، وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: ١٦٩٩.

٢٤ - قاسم بن قطلوبغا الحنفي، المتوفّى سنة (٨٧٥ هـ) ، وله شرح للمصابيح، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: ١٦٩٨.

٢٥ - قطب الدين محمد الإزنيقي، محيي الدين محمد بن قطب الدين الإِزنيقي، المتوفى سنة (٨٨٤ هـ) ، وله شرح للمصابيح، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: ١٦٩٩.

٢٦ - شمس الدين أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا، المتوفى سنة (٩٤٠ هـ) ، وله شرح للمصابيح ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: ١٦٩٩.

٢٧ - الفضل بن الشمس السيواسي، ألّف "ضياء المصابيح" وهي حاشية على شرح ابن الملك، كتبها بإشارة من مفتي عصره، وحلّ فيها المواضع المشكلة من المتن، أولها: (الحمد للَّه الذي جعل العلم أعزّ الأشياء. . .) وهو في مجلد أتمّه سنة (١٠٠٩ هـ) ، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون: ١٧٠٢.

٢٨ - أحمد الرومي الآق حصاري، المتوفى سنة (١٠٤١ هـ) ، وله شرح للمصابيح، ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (الترجمة العربية) ٦/ ٢٤٦.

٢٩ - يعقوب العفوي، المتوفى (١١٤٩ هـ) وله شرح سمّاه "المفاتيح" نص