تقَرِّبُهُ بها إليكَ يومَ القيامَةِ" (١) .

١٥٩١ - وقال: "إذا دَعَا أحدُكُمْ فلا يَقُلْ اللَّهمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إنْ شِئْتَ، ولْيَعْزِمْ مسألَتَهُ إنَّهُ يفعلُ ما يشاءُ لا مُكْرِهَ لَهُ" (٢) وفي رواية: "ولكن لِيَعْزِمْ ولْيُعَظِّمْ الرَّغْبَةَ، فإنَّ اللَّه لا يَتَعَاظمُهُ شيءٌ أعْطاهُ" (٣) .

١٥٩٢ - وقال: "يُسْتَجابُ للعبدِ ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ أو قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ما لمْ يَسْتَعْجِلْ. قيلَ: يا رسُولَ اللَّه ما الاسْتِعْجَالُ؟ قال: يقولُ قَدْ دَعَوْتُ وقدْ دَعَوْتُ فلمْ أَرَ يُسْتَجَابُ لي فيَسْتَحْسِرْ عندَ ذَلِكَ وَيدَعُ الدُّعَاءَ" (٤) .

١٥٩٣ - وقال: "دعوةُ المرءِ المسلمِ لأخِيهِ بظهْرِ الغَيبِ مُسْتَجَابَةٌ،

(١) متفق عليه من حديث أيي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ١٧١، كتاب الدعوات (٨٠) ، باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة" (٣٤) ، الحديث (٦٣٦١) . ومسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٠٨، كتاب البر والصلة (٤٥) ، باب من لعنه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أو سبه. . . (٢٥) ، الحديث (٩٠/ ٢٦٠١) .
(٢) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، وأخرجه البخاري في الصحيح ١٣/ ٤٤٨، كتاب التوحيد (٩٧) ، باب في المشيئة والإرادة (٣١) ، الحديث (٧٤٧٧) . ومسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٦٣، كتاب الذكر والدعاء (٤٨) ، باب العزم بالدعاء (٣) ، الحديث (٩/ ٢٦٧٩) . واللفظ للبخاري إلا أنه قال: "لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت. . . ".
(٣) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في الصحيح ٤/ ٢٠٦٣، كتاب الذكر والدعاء (٤٨) ، باب العزم بالدعاء (٣) ، الحديث (٨/ ٢٦٧٩) .
(٤) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في الصحيح ٤/ ٢٠٩٦، كتاب الذكر والدعاء (٤٨) ، باب بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل (٢٥) ، الحديث (٩٢/ ٢٧٣٥) . وأخرجه البخاري مختصرًا في الصحيح ١١/ ١٤٠، كتاب الدعوات (٨٠) ، باب يستجاب للعبد ما لم يعجل (٢٢) ، الحديث (٦٣٤٠) . وقوله "فيستحسر" أي ينقطع ويمل ويفتر.