المُحْصِي، المُبْدِئُ، المعيدُ، المُحْيِي، المميتُ، الحيُّ، القيومُ، الواجِدُ، الماجدُ، الواحِدُ (١) ، الصمدُ، القادرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المؤخِّرُ، الأولُ، الآخِرُ، الظاهِرُ، الباطِنُ، الوَالي، المُتَعَالي (٢) ، البَرُّ، التوَّابُ، المنتقمُ، العفُوُّ، الرؤوفُ، مالِكُ الملكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المُقْسِطُ، الجامِعُ، الغني، المُغني، المانِعُ، الضَّارُّ، النافِعُ، النورُ، الهادي البديعُ، الباقي، الوارِثُ، الرشيدُ، الصبورُ" (٣) (غريب) .

١٦٣٥ - عن بُرَيْدة: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم سمعَ رجلًا يقولُ: اللهم إنِّي أسألُكَ بأنَّكَ [أنتَ اللَّه] (٤) لا إله إلَّا أنتَ، الأحدُ الصمدُ الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ولم يَكُنْ له كُفُوًا أحد، فقال: دعا اللَّه باسمِهِ الأعظمِ، الذي إذا سُئِلَ بهِ أَعْطَى وإذا دُعي به أجابَ" (٥) .

(١) في المخطوطة والمطبوعة زيادة (الأحد) وليست عند الترمذي، وهي في لفظ ابن حبّان.
(٢) عبارة المطبوعة: "التعال" والصواب ما أثبتناه كما في سنن الترمذي، ومستدرك الحاكم.
(٣) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، الترمذي في السنن ٥/ ٥٣٠ - ٥٣١، كتاب الدعوات (٤٩) ، باب (٨٣) ، الحديث (٣٥٠٧) واللفظ له، وقال: (حديث غريب. . .، ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٥٩٢ - ٥٩٣، كتاب الأدعية (٣٨) ، باب الدعاء باساء اللَّه تعالى (١) ، الحديث (٢٣٨٤) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ١٦، كتاب الإيمان، باب إن دله تسعة وتسعين اسمًا. . .، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان، ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١/ ٤٤٨ - ٤٤٩، الباب الثاني في أسماء اللَّه الحسنى.
وأخرجه ابن ماجه بلفظ آخر في السنن ٢/ ١٢٦٩ - ١٢٧٠، كتاب الدعاء (٣٤) ، باب أسماء اللَّه عز وجل (١٠) ، الحديث (٣٨٦١) ، وفي روايته تقديم وتأخير وتغيير في بعض الألفاظ.
(٤) ليست في مخطوطة برلين، وهي موجودة عند أبي داود.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٥٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٦٦، كتاب الصلاة (٢) ، ضمن تفريع أبواب الوتر، باب الدعاء (٣٥٨) ، الحديث (١٤٩٣) ، =