بالغداة، ومائةً بالعَشِيِّ لم يأتِ في ذلكَ اليومِ أحد بأكثرَ مما أتى به، إلَّا مَن قالَ مثلَ ذلكَ، أو زادَ على ما قالَ" (١) [غريب] (٢) .

١٦٥٨ - وقال: "التسبيحُ نصفُ الميزانِ، والحمدُ للَّهِ يملؤُهُ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ ليسَ لها حجابٌ دونَ اللَّه حتَّى تَخْلُصَ إليهِ" (٣) [غريب] .

١٦٥٩ - وقال: "ما قالَ عبدٌ: لا إلهَ إلَّا اللَّه مخلِصًا قطُّ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ حتَّى يُفضِيَ إلى العرشِ ما اجتَنَب الكبائَرِ" (٤) [غريب] .

١٦٦٠ - وقال: "لقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسريَ بي فقال: يا محمد أقرِئ أُمَّتَكَ مني السلامَ وأَخبرْهم: أنَّ الجنَّةَ طيبةُ التربةِ، عذبةُ الماءِ، وأنها قِيعانٌ وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللَّه، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ" (٥) [غريب] .

(١) أخرجه من رواية عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، الترمذي في السنن ٥/ ٥١٣ - ٥١٤، كتاب الدعوات (٤٩) ، باب (٦٢) ، وهو مما يلي باب ما جاء في فضل التسبح. . . (٥٨) ، الحديث (٣٤٧١) ، واللفظ له، وقال: (هذا حديث حسن غريب) وأخرجه ابن عدي في الكامل ٤/ ١٤١٧، ضمن ترجمة الضحاك بن حُمرة، قوله: "من وَلَد" بضم الواو وسكون اللام، وبفتحهما، يقع على الواحد والتثنية والجمع.
(٢) ليست في المطبوعة.
(٣) أخرجه من رواية عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما، والترمذي في السنن ٥/ ٥٣٦، كتاب الدعوات (٤٩) ، باب (٨٧) ، الحديث (٣٥١٨) ، واللفظ له، وقال: (هذا حديث غريب من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي) .
(٤) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، الترمذي في السنن ٥/ ٥٧٥، كتاب الدعوات (٤٩) ، باب دعاء أم سلمة (١٢٧) ، الحديث (٣٥٩٠) وقال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه) واللفظ له، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة، ص ٤٨٢، باب أفضل الذكر وأفضل الدعاء، الحديث (٨٣٣) ، وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١١/ ٣٩٤، ضمن ترجمة علي بن الحسين الصدائي (٦٢٧١) .
(٥) أخرجه من رواية ابن مسعود رضي اللَّه عنه، الترمذي في السنن ٥/ ٥١٠، كتاب الدعوات (٤٩) ، باب (٥٩) ، وهو ما يلي باب ما جاء في فضل التسبيح. . . (٥٨) ، الحديث (٣٤٦٢) وقال: (حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود) قوله: "قيعان" بكسر القاف جمع قاع، وهي الأرض المستوية الخالية من الشجر.