١٨٠٣ - وقال: "مَنْ حَجَّ للَّه فَلَمْ يَرْفُثَ ولم يَفْسقَ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدْتْهُ أُمُّهُ" (١) .

١٨٠٤ - وقال: "العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفارَةُ لِمَا بَيْنَهُما، والحَجُّ المَبْرورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةَ" (٢) .

١٨٠٥ - وقال: "إنَّ عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً" (٣)

١٨٠٦ - وقال ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما: "إنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَقِيَ رَكْبًا بالرَّوْحَاءِ فَرَفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا، فقالَتْ: ألِهَذا حَجٌ؟ قال: نعم، ولكِ أَجْرٌ" (٤) .

(١) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٣٨٢، كتاب الحج (٢٥) ، باب فضل الحج المبرور (٤) ، الحديث (١٥٢١) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٨٣، كتاب الحج (١٥) ، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (٧٩) ، الحديث (٤٣٨/ ١٣٥٠) ، وقوله: "فلم يرفث" قيل الرفث: التصريح بذكر الجماع و"لم يفسق": يفعل كبيرة.
(٢) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٥٩٧، كتاب العمرة (٢٦) ، باب العمرة، وجوب العمرة وفضلها (١) ، الحديث (١٧٧٣) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٨٣، كتاب الحج (١٥) ، باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (٧٩) ، الحديث (٤٣٧/ ١٣٤٩) .
(٣) متفق عليه من رواية ابن عباس، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٦٠٣، كتاب العمرة (٢٦) ، باب عمرة في رمضان (٤) ، الحديث (١٧٨٢) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩١٧، كتاب الحج (١٥) ، باب فضل العمرة في رمضان (٣٦) ، الحدبث (٢٢١/ ١٢٥٦) .
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٧٤، كتاب الحج (١٥) ، باب صحة حج الصبي، وأجر من حجّ به (٧٢) ، الحديث (٤٠٩/ ١٣٣٦) . والرَّكبُ -بفتح الراء وسكون الكاف- جمع راكب، وهم العشرة فما فوقها من أصحاب الإبل في السفر. والروحاء -بفتح الراء- موضع على نحو أربعين ميلًا من المدينة.