١٨٣٦ - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَبَّدَ رَأْسَهُ بالغِسْل" (١) .

١٨٣٧ - عن خَلَّاد بن السَّائبِ عن أبيه (٢) قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "أتاني جِبْرِيلُ فَأمَرَنِي أن آمُرَ أَصْحَابي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بالإِحرامِ والتَّلْبِيَةِ" (٣) .

= كتاب الحج، باب الغسل للإِهلال، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٦١، كتاب المناسك، باب استحباب الاغتسال للإِحرام (٥٢٩) ، الحديث (٢٥٩٥) . واللفظ عندهم: "لإهلاله" بدل "لإِحرامه".
(١) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٣٦٠، كتاب المناسك (٥) ، باب التلبيد (١٢) ، الحديث (١٧٤٨) ، ولفظه: ". . . بالعَسَل" قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٣/ ٤٠٠، كتاب الحج (٢٥) ، باب من أهل ملبد (١٩) ، (قال ابن عبد السلام: يحتمل أنه بفتح المهملتين، ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون الهملة، وهو ما يغسل به الرأس من خِطْمي أو غيره. قلت: ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين) .
(٢) هو السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي أبو سهلة قال أبو عبيد: شهد بدرًا، ذكره ابن حجر في الإِصابة في تمييز الصحابة ٢/ ١٠، الترجمة (٣٠٦٢) .
(٣) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٣٣٤، كتاب الحج (٢٠) ، باب رفع الصوت بالإِهلال (١٠) ، الحديث (٣٤) ، والشافعي في الأم ٢/ ١٥٦، كتاب الحج، باب رفع الصوت بالتلبية، وأحمد في المسند ٤/ ٥٥، ٥٦، في مسند السائب بن خلاد أبي سهلة رضي اللَّه عنه، والدارمي في السنن ٢/ ٣٤، كتاب المناسك، باب في رفع الصوت بالتلبية، وأبو داود في السنن ٢/ ٤٠٥، كتاب المناسك (٥) ، باب كيف التلبية (٢٧) ، الحديث (١٨١٤) ، والترمذي في السنن ٣/ ١٩١ - ١٩٢، كتاب الحج (٧) ، باب رفع الصوت بالتلبية (١٥) ، الحديث (٨٢٩) وقال: (حسن صحيح) ، والنسائي في المجتبى من السنن ٥/ ١٦٢، كتاب مناسك الحج (٢٤) ، باب رفع الصوت بالإِهلال (٥٥) ، وابن ماجه في السنن ٢/ ٩٧٥، كتاب المناسك (٢٥) ، باب رفع الصوت بالتلبية (١٦) ، الحديث (٢٩٢٢) ، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٧٣، كتاب المناسك، باب استحباب رفع الصوت بالتلبية (٥٥٤) ، الحديث (٢٦٢٥) و (٢٦٢٧) : وصححه الحاكم في المسدرك ١/ ٤٥٠، كتاب المناسك، باب من تلبية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. واللفظ للترمذي إلا أنه قال: "بالإِهلال" بدل "بالإِحرام".