١٨٩٤ - عن عبد اللَّه بن مسعود "أنَّهُ انتهَى إلى الجَمْرَةِ الكُبْرى فجعَلَ البَيْتَ عَنْ يسارِهِ ومِنى عَنْ يمينهِ، ورمَى بِسَبْعِ حَصَياتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثمَّ قال: هكذا رمَى الذي أُنْزِلَتْ عليهِ سُورةُ البَقَرَةِ" (١) .

١٨٩٥ - وعن جابر رضي اللَّه عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "الاستِجْمارِ تَوٌّ، ورَمْيُ الجِمارِ تَوٌّ، والسَّعْي بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَة تَوٌّ، [والطَّوافُ تَوٌّ] (٢) ، وإذا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ بِتَوٌّ" (٣) .

مِنَ الحِسَان:

١٨٩٦ - عن قُدامَة بن عبد اللَّه بن عمَّار أنَّه قال: "رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَرمي الجَمْرَةَ يومَ النَّحْرِ عَلَى ناقَةٍ صَهْباءَ، ليسَ ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، وليسَ قِيلُ إِلَيْكَ إِلَيْكَ" (٤) .

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في (٤) مواضع من الصحيح: ٣/ ٥٨٠، كتاب الحج (٢٥) ، باب رمي الجمار من بطن الوادي (١٣٥) ، الحديث (١٧٤٧) ، وباب رمي الجمار بسبع حصيات (١٣٦) ، الحديث (١٧٤٨) وباب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره (١٣٧) ، الحديث (١٧٤٩) ، وباب يُكبِّر مع كل حصاة (١٣٨) ، الحديث (١٧٥٠) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٤٢ - ٩٤٣، كتاب الحج (١٥) ، باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي. . . (٥٠) ، الحديث (٣٠٥ - ٣٠٩/ ١٢٩٦)
(٢) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة وهو موجود عند مسلم.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٤٥، كتاب الحج (١٥) ، باب بيان أن حصى الجمار سبع (٥٤) ، الحديث (٣١٥/ ١٣٠٠) ، قال النووي في شرح صحيح مسلم ٩/ ٤٩: التَّوُّ بفتح التاء المثناة فوق وتشديد الواو هو الوتر، والمراد بالاستجمار: الاستنجاء.
(٤) أخرجه: الشافعي في الأم ٢/ ٢١٣، كتاب الحج، باب دخول منى، وفي ترتيب المسند ١/ ٣٥٩، كتاب الحج، الحديث (٩٣٠) ، وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، ص ١٩٠، الحديث (١٣٣٨) ، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٣، والدارمي في السنن ٢/ ٦٢، كتاب المناسك، باب في رمي الجمار يرميها راكبًا، والترمذي في السنن ٣/ ٢٤٧، كتاب الحج (٧) ، باب كراهية طرد الناس عند رمي الجمار (٦٥) ، الحديث (٩٠٣) ، والنسائي في المجتبى من السنن ٥/ ٢٧٠، كتاب مناسك =