١٩١٣ - عن جابر أنّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم قال: "البقَرَةُ (١) عَنْ سَبْعَةٍ، والجَزُورُ عنْ سَبْعَةٍ" (٢) .

١٩١٤ - وعن ابن عباس أنه قال: "كُنَّا مع النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم في سَفَرٍ فحَضَرَ الأضحَى، فاشْتَرَكْنا في البَقَرَةِ سَبْعَةً وفي الجَزُورِ عَشَرةً" (٣) (غريب) .

١٩١٥ - عن ناجِيَة الخُزاعيّ أنّه قال: "قُلتُ يا رسول اللَّه كيفَ أصْنَعُ بما عَطِبَ مِنَ البُدْنِ؟ قال: انْحَرْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وبينها فَيَأْكُلُونها" (٤) .

(١) في مخطوطة برلين: (البدنة) وليست عند أحد من أصحاب الأصول لكن معنى الحديث بها صحيح كما عند مسلم ٢/ ٩٥٥.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٢٣٩، كتاب الضحايا (١٠) ، باب في البقر والجزور عن كم تجزئ (٧) ، الحديث (٢٨٠٨) ، وعزاه للنسائي الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٢/ ٢٤١، الحديث (٢٤٧٤) ، وأخرجه مسلم بمعناه في الصحيح ٢/ ٩٥٥، كتاب الحج (١٥) ، باب الإشراك في الهدي. . . (٦٢) ، الحديث (٣٥٢/ ١٣١٨) وقد تقدم تخريجه في الجزء الأول: كتاب الصلاة، باب في الأضحية، الحديث (١٠٣٠) . والجزور: الناقة التي تنحر (الفيومي، المصباح المنير، مادة "جزر") .
(٣) تقدم تخريجه في الجزء الأول: كتاب الصلاة، باب في الأضحية، الحديث (١٠٤١) .
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٣٤. والترمذي في السنن ٣/ ٢٥٣، كتاب الحج (٧) ، باب ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به (٧١) ، الحديث (٩١٠) ، وقال: (حديث حسن صحيح) . وابن ماجه في السنن ٢/ ١٠٣٦ - ١٠٣٧، كتاب المناسك (٢٥) ، باب في الهدي إذا عطب (١٠١) ، الحديث (٣١٠٦) ، وأخرجه عن ناجية الأسلمي رضي اللَّه عنه: الدارمي في السنن ٢/ ٦٥، كتاب المناسك، باب سنة البدنة إذا عطبت، وأبو داود في السنن ٢/ ٣٦٨، كتاب المناسك (٥) ، باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ (١٩) ، الحديث (١٧٦٢) ، وأخرجه مالك مرسلًا في الموطأ ١/ ٣٨٠، كتاب الحج (٢٠) ، باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضل (٤٧) ، الحديث (١٤٨) .