مِنًى مِنْ أجْلِ سِقايَتهِ، فأَذِنَ لَهُ" (١) .

١٩٣٣ - وعن ابن عبّاس رضي اللَّه عنهما "أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم جاءَ إلى السِّقايَة، فاسْتَسْقَى، فقال العبَّاسُ: يا فَضْلُ اذْهَبْ إلى أُمِّكَ فأْتِ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بِشَرابٍ مِنْ عِنْدِها. فقال: اسْقِني. فقال: يا رسُولَ اللَّه إنَّهُمْ يَجْعَلُونَ أيْدِيَهُمْ فِيهِ. فقال: اسْقِني. فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ وهُمْ يَسْقُونَ ويَعْمَلُونَ فيها. فقال: اعْمَلُوا فإنَّكُمْ عَلَى عَمَلٍ صالِحٍ. ثُمَّ قال: لولا أنْ تُغْلَبُوا لنَزَلْتُ حتَّى أَضَعَ الحَبْلَ على هذه. وأشارَ إلى عاتِقِهِ" (٢) .

١٩٣٤ - وقال أنس رضي اللَّه عنه: "إنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ والمَغْرِبَ والعِشاء، ثُمَّ رَقَدَ رَقْدَةً بالمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إلى البَيْتِ فطافَ به" (٣) .

١٩٣٥ - و"سُئِلَ أنَسٌ رضي اللَّه عنه عَنْ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ يَوْمَ التَرْوِيَةِ؟ قال: بمِنًى، قيل: فأَيْنَ صَلَّى العَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قال: بالأَبْطَحِ، ثُمَّ قال: افْعَلْ كما يَفْعَلُ أُمَراؤُك" (٤) .

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٤٩٠، كتاب الحج (٢٥) ، باب سقاية الحاج (٧٥) ، الحديث (١٦٣٤) ، ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٥٣، كتاب الحج (١٥) ، باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق. . . (٦٠) ، الحديث (٣٤٦/ ١٣١٥) .
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٤٩١، كتاب الحج (٢٥) ، باب سقاية الحاج (٧٥) ، الحديث (١٦٣٥) . والسقاية هي سقاية الحج من زمزم.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٥٨٥، كتاب الحج (٢٥) ، باب طواف الوداع (١٤٤) ، الحديث (١٧٥٦) . والمُحصَّب هو الأبطح: أي البطحاء التي بين مكة ومنى، وهي ما انبطح من الوادي واتسع (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٣/ ٥٩٠) .
(٤) متفق عليه من رواية عبد العزيز بن رُفَيْع قال: "سألت أنس بن مالك رضي اللَّه عنه قلت: أخبرني بشيءٍ عقلته عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، أين صلى الظهر والعصر. . . "، أخرجه =