فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
٢٠٠٩ - رُوي "أنَّ سعدَ بنَ أبي وَقّاصٍ أَخَذَ رَجُلًا يَصِيدُ في حَرَمِ المَدِينَةِ، فَسَلَبَهُ ثِيابَهُ، فَجَاءَ مَواليهِ فَكَلَّمُوهُ فيهِ، فقال: إنَّ رسُولَ اللَّه صلى اللَّهَ عليه وسلم حَرَّمَ هذا الحَرَمِ وقال: مَنْ أَخَذَ أَحَدًا يَصِيدُ فيهِ فَلْيَسْلُبْهُ، فلا أَرُدُّ عَلَيْكُمْ طُعْمَةً أَطْعَمَنيها رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، ولكِنْ إنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُ إلَيْكُمْ ثَمَنَهُ" (١) ويُروى: "مَنْ قَطَعَ مِنْهُ شَيْئًا فَلِمَنْ أَخَذَهُ سَلَبَهُ" (٢) .
٢٠١٠ - وروى الزبير عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم "أنَّ صَيْدَ وَجٍّ وعِضاهَهُ حِرْمٌ مُحَرَّمٌ للَّه" (٣) (ووجّ ذكروا أنّها من ناحية الطائف) .
٢٠١١ - عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "مَنِ اسْتَطَاعَ أنْ يموتَ بالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِها، فإنِّي أَشْفَعُ
= المغازي (٦٤) ، باب (٨١) ، الحديث (٤٤٢٢) ، ومسلم في الصحيح ٢/ ١٠١١، كتاب الحج (١٥) ، باب أحد جبل يحبنا ونحبه (٩٣) ، الحديث (٥٠٣/ ١٣٩٢) . وفي حديث أنس رضي اللَّه عنه بلفظ: "إن أحُدًا جَبَل يحبنا ونحبه" أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (٥٠٤/ ١٣٩٣) .
(١) هو من رواية سليمان بن أبي عبد اللَّه قال: "رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا. . . " أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٧٠. وأبو داود في السنن ٢/ ٥٣٢، كتاب المناسك (٥) ، باب في تحريم المدينة (٩٩) ، الحديث (٢٠٣٧) .
(٢) أخرجه أبو داود عن سعد بن أبي وقاص رضي اللَّه عنه في السنن ٢/ ٥٣٣، كتاب المناسك (٥) ، باب في تحريم المدينة (٩٩) ، الحديث (٢٠٣٨) .
(٣) أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٦٥، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ١٤٠، قسم ١، ج ١، في ترجمة محمد بن عبد اللَّه بن إنسان رقم (٤٢٠) . وأبو داود في السنن ٢/ ٥٢٨، كتاب المناسك (٥) ، باب في مال الكعبة (٩٧) ، الحديث (٢٠٣٢) ، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٠٠، كتاب الحج، باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف. وعضاهه: أي أشجار شوكه، وقوله: "حِرْم" بكسر فسكون وحِرْم وحرام لغتان كحِل وحلال.