منْ ثَمَرِها لتنظُرُوا إلَيْهِ ثمَّ بدا لي أنْ لا أفعل" (١) .

٢١٦٢ - وقال أنس رضي اللَّه عنه: "كانَ فزعٌ بالمدينةِ فاستعارَ رسُول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فرسًا منْ أبي طَلْحَةَ، فرَكِبَ، فلمَّا رجعَ قال: ما رأَيْنا مِنْ شَيءٍ وإنْ وجدناهُ لَبَحْرًا" (٢) .

مِنَ الحِسَان:

٢١٦٣ - عن سعيد بن زيد عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "مَنْ أحْيا أرضًا مَيِّتةً فهي لهُ، وليسَ لعِرْقٍ ظالمٍ حَقٌّ" (٣) (مرسل) (٤) .

(١) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٢٣، كتاب الكسوف (١٠) ، باب ما عرض على النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة الكسوف (٣) ، الحديث (١٠/ ٩٠٤) ، آضت الشمس معاه رجعت إلى حالها الأول قبل الكسوف، المِحجن: عصا معقفة الطرف، والقُصب: الأمعاء (النووي، شرح صحيح مسلم ٦/ ٢٠٨ - ٢١٠) . وخشاش الأرض: هوامها وحشراتها.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ٢٤٠، كتاب الهبة (٥١) ، باب من استعار من الناس الفرس (٣٣) ، الحديث (٢٦٢٧) وفي ٦/ ١٢٢، كتاب الجهاد (٥٦) ، باب مبادرة الإمام عند الفزع (١١٦) ، الحديث (٢٩٦٨) ، ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٠٣، كتاب الفضائل (٤٣) ، باب في شجاعة النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وتقدمه للحرب (١١) ، الحديث (٤٩/ ٢٣٠٧) ، قال الأصمعي: يقال للفرس بحر إذا كان واسع الجري (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٥/ ٢٤١) .
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٤٥٣ - ٤٥٤، كتاب الخراج والإمارة والفيء (١٤) ، باب في إحياء الموات (٣٧) ، الحديث (٣٠٧٣) ، والترمذي في السنن ٣/ ٦٦٢، كتاب الأحكام (١٣) ، باب ما ذكر في إحياء أرض الموات (٣٨) ، الحديث (١٣٧٨) موصولًا من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد رضي اللَّه عنه، قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب، وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا) . والعرق الظالم: الغرس في أرض غيره.
(٤) قال القاري في المرقاة ٣/ ٣٥٠: (الحديث مرسل من وجه، قال القاضي رحمه اللَّه: والعجب أن الحديث في المصابيح مسند إلى سعيد بن زيد وهو من العشرة، وجعله مرسلًا، ولعله وقع من الناسخ) ، وأخرجه عن عروة مرسلًا: مالك في الموطأ ٢/ ٧٤٣، كتاب الأقضية (٣٦) ، باب القضاء في عمارة الموات (٢٤) ، الحديث (٢٦) ، وأبو داود في المصدر السابق، الحديث (٣٠٧٤) ، وعزاه للنسائي المنذري في مختصر سنن أبي داود ٤/ ٢٦٥، الحديث (٢٩٤٩) .