٢٢١٤ - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "المسلمونَ شركاءٌ في ثلاثٍ: في الماءِ، والكَلِأ، والنارِ" (١) .

٢٢١٥ - وعن أسمر بن مُضَرِّس أنّه قال: "أتيتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم فبايعته فقال: مَن سَبقَ إلى ماءٍ لم يسبقْهُ إليه مسلمٌ، فهوَ لهُ" (٢) .

= وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف ١/ ٧، الحديث (١) ، وقال المحقق: (في الكبرى) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٢٧، كتاب الرهون (١٦) ، باب إقطاع الأنهار والعيون (١٧) ، الحديث (٢٤٧٥) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٧٨، كتاب البيوع (١٧) ، باب ما جاء في الملح (٣٢) ، الحديث (١١٤٠) ، وأخرجه الدارقطني في السنن ٣/ ٧٦، كتاب البيوع، الحديث (٢٨٦) ، و"مأرب": موضع باليمن و"الماء العِدِّ" وهو الدائم الذي لا ينقطع. . .، وقوله: "ما لم تنله أخفاف الإبل" أراد به أنّه إنما يحمي من الأراك ما بَعُدَ عن حضرة العمارة، ولا تبلغه الإبل الرائحة إذا أُرسلت في الرعي).
(١) هذا الحديث مخرج من طريقين:
• الأولى: عن أبي خِداش عن رجلٍ من أصحاب النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقد أخرجها: أحمد في المسند ٥/ ٣٦٤، ضمن مسند أحاديث رجال من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأخرجها أبو داود في السنن ٣/ ٧٥٠ - ٧٥١، كتاب البيوع. . . (١٧) ، باب في منع الماء (٦٢) ، الحديث (٣٤٧٧) .
• الطريق الثانية: عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، وقد أخرجها: ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٢٦، كتاب الرهون (١٦) ، باب المسلمون شركاء في ثلاث (١٦) ، الحديث (٢٤٧٢) ، وأخرجه ابن السكن، ذكره ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٦٥، كتاب إحياء الموات (٣٤) ، الحديث (١٣٠٤) ، ولكن قال ابن حجر: (وفيه عبد اللَّه بن خداش، متروك، وقد صححه ابن السكن) ، إلّا أن للحديث طرقًا أخرى يتقوى بها، فمنها ما ذكره ابن حجر: (ولابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند صحيح: "ثلاث لا يمنعن. . . ") وهو في السنن برقم (٢٤٧٣) ، ومنها أيضًا عن ابن عمر حيث قال ابن حجر: (وهو عند الطبراني بسند حسن، عن زيد بن جبير عن ابن عمر) ، وقد وهم الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ٢/ ٩٠٤، الحديث (٣٠٠١) ، حيث عزا حديث ابن عباس لأبي داود، وإنما خرَّج أبو داود حديث رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقط.
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ٧٣، ضمن ترجمة أسمر بن مُضَرِّس، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٤٥٣ - ٤٥٣، كتاب الخراج. . . (١٤) ، باب في إقطاع الأرضين (٣٦) ، الحديث (٣٠٧١) ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ٢٥٥، الحديث (٨١٤) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ١٤٢، كتاب إحياء الموات، باب من أحيا أرضًا ميتة. . .، =