٢٢٤٠ - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "تهادُوا فإنَّ الهديةَ تُذهِبُ وَحْرَ الصدرِ، ولا تحقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو بشقِّ فِرْسَنِ شاةٍ" (١) .

٢٢٤١ - عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوَسائدُ، والدُّهنُ، واللبنُ" (٢) (غريب) . قيل: أرادَ بالدُّهنِ: الطِّيبَ.

٢٢٤٢ - عن أبي عثمانَ النهدي رضي اللَّه عنه قال، قال رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا أُعطيَ أحدُكم الرَّيْحانَ فلا يرُدُه، فإنه خرجَ مِن الجنَّةِ" (٣) (مرسَلٌ) .

(١) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ٣٠٧، الحديث (٢٣٣٣) ، ولفظه: "ولو نصف فرسن شاة"، وأخرجه أحمد في المسند ٢/ ٤٠٥، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٤٤١، كتاب الهبة والولاء (٣٢) ، باب في حثّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على التهادي (٦) ، الحديث (٢١٣٠) ، واللفظ له. قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٦٩: (وفي إسناده أبو معشر المدني، وتفرّد به وهو ضعيف) .
وقوله: "ولا تَحْقِرنَّ جارة لجارتها" هذا الشطر من الحديث متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٤٤٥، كتاب الأدب (٧٨) ، باب لا تحقِرنَّ جارة لجارتها (٣٠) ، الحديث (٦٠١٧) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٧١٤، كتاب الزكاة (١٢) ، باب الحث على الصدقة. . . (٢٩) ، الحديث (٩٠/ ١٠٣٠) ، قال في شرح السنة ٦/ ١٤١: (والوَحْر هو الحقد والغيظ) ، والفِرْسَنُ: من الشاة والبعير بمنزلة الحافر من الدابة. وقد جاء في لفظ الترمذي "ولو شق فرسن شاة" بدون الباء.
(٢) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١٠٨، كتاب الأدب (٤٤) ، باب ما جاء في كراهية رد الطِّيب (٣٧) ، الحديث (٢٧٩٠) وقال: (هذا حديث غريب) ، وأخرجه في الشمائل، ص ١١٠، باب ما جاء في تعطر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٣٣) ، الحديث (٢١٩) واللفظ له، وقد وهم العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٣٨٩ حيث عزا الحديث إلى أبي داود، ولم نجده في السنن، ولا في المراسيل ولم يعزه أحد من الأئمة لأبي داود، قوله: (أراد بالدهن: الطِّيب) جاء عقب رواية الترمذي في السنن.
(٣) أخرجه أبو داود في المراسيل، ص ١٨٩، كتاب جامع، باب ما جاء في الريحان، الحديث (٤٥٦) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١٠٨ - ١٠٩، كتاب الأدب (٤٤) ، باب ما جاء في كراهية ردِّ الطِّيب (٣٧) ، الحديث (٢٧٩١) واللفظ لهما، وقال الترمذي: (هذا حديث =