٢٣١٦ - وعن أم سلمة رضي اللَّه عنها: "أنَّها كانت عندَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وميمونةَ، إذ أقبَلَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ فدخلَ عليهِ، فقال صلى اللَّه عليه وسلم: احتجِبا منه، فقلتُ: يا رسولَ اللَّه أليسَ هو أَعمى لا يبصرنا؟ فقال صلى اللَّه عليه وسلم: أَفَعَمْياوانِ أنتما، أَلستُما تُبصِرانِه" (١) .

٢٣١٧ - عن بَهْز بن حكيم، عن أبيه، عن جده أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "احفظْ عورتَكَ إلّا مِن زوجِكَ، أو ما مَلَكتْ يمينُكَ، قلتُ: أفرأيتَ إذا كانَ الرجلُ خاليًا؟ قال: فاللَّه أَحَقُّ أن يُستَحيى منه" (٢) .

٢٣١٨ - عن عمر رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم

(١) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٩٦، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٦١ - ٣٦٢، كتاب اللباس (٢٦) ، باب في قوله عزَّ وجلَّ: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [سورة النور (٢٤) ، الآية (٣١) ] (٣٧) ، الحديث (٤١١٢) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ١٠٢، كتاب الأدب (٤٤) ، باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال (٢٩) ، الحديث (٢٧٧٨) ، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وذكره المزي في تحفة الأشراف ١٣/ ٣٥، ضمن أطراف أم سلمة رضي اللَّه عنها، الحديث (١٨٢٢٢) ، وعزاه للنسائي في عشرة النساء، وقال المحقق: (في الكبرى) .
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣ - ٤، وأخرجه البخاري معلقًا في الصحيح ١/ ٣٨٥، كتاب الغسل (٥) ، باب من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة. . . (٢٠) ، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٠٤، كتاب الحمام (٢٥) ، باب ما جاء في التعري (٣) ، الحديث (٤٠١٧) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١١٠، كتاب الأدب (٤٤) ، باب ما جاء في حفظ العورة (٣٩) ، الحديث (٢٧٩٤) ، وقال: (هذا حديث حسن) ، وذكره المزي في تحفة الأشراف ٨/ ٤٢٨ ضمن أطراف معاوية بن حيدة -وهو جدُّ بهز بن حكيم- رضي اللَّه عنه، الحديث (١١٣٨٠) ، وعزاه للنسائي في عشرة النساء، وقال المحقق: (في الكبرى) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٦١٨، كتاب النكاح (٩) ، باب التستر عند الجماع (٢٨) ، الحديث (١٩٢٠) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٧٩ - ١٨٠، كتاب اللباس، باب التشديد في كشف العورة، وقال: (صحيح الإسناد ولم يخرِّجاه) ووافقه الذهبي.