٣٧٢٩ - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَال: جَعَلَ المُهاجِرُونَ والأنْصَارُ يَحْفِرُون الخَنْدقَ وينقُلُونَ التُّرابَ وهُم يَقُولُونَ:

نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدًا ... على الجِهَادِ ما بَقِيْنا أَبَدًا

ويَقُولُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهوَ يُجيْبُهُم:

"اللهمَّ! لا عَيْشَ إلا عَيْشُ الآخِرهْ ... فاغْفِرْ للأَنْصَارِ والمُهاجِره"

قوله: "والمهاجرة" ، التاء هنا للجَمْع، يريد المهاجرين.

* * *

٣٧٣٠ - وقَال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأن يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيْهِ خَيْرٌ مِن أَن يَمْتَلِئَ شِعْرًا" .

قوله: "لأَنْ يمتلئَ جوفُ رجلٍ قَيْحًا يَرِيْهِ" ، و (يُري) : إذا ثقبَ القَيْحُ باطنَ الجرح ووسَّعَه، والمراد بالشِّعْرِ هنا: شِعْرٌ به هَجْوٌ لمسلم، أو كذبٌ، أو غيرُهما من المنهيَّات.

روى هذا الحديثَ أبو هريرة.

* * *

مِنَ الحِسَان:

٣٧٣١ - عَنْ كَعْبِ بن مَالكٍ - رضي الله عنه -: أنَّه قَال للنَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: إنَّ الله تعالى قَدْ أَنْزلَ في الشِّعرِ مَا أَنْزلَ، فَقَال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ المُؤْمنَ يُجاهِدُ بسيفِه ولِسانِه، والذي نفسي بيدِه، لَكَأنَّما ترمُونَهم بِهِ نَضْحُ النَّبلِ" .

قوله: "إن الله تعالى قد أنزلَ في الشِّعر ما أنزلَ" ، يريد كعب بن مالك