قوله: "بعثتم ميسِّرين" ، (التيسير) : التسهيل؛ يعني: أُمرتم باللطف والرحمة على الناس، وترك إيذائهم.
"التعسير": ضد التيسير.
"لا تصلح": أي: لا يليق، ولا يجوز.
"القذر": ما يَنفر ويَتقذَّر منه الطبع، كالنجاسات والأشياء المنتنة.
قوله: "أو كما قال رسول الله عليه السلام" ؛ يعني: شك الراوي أن رسول الله - عليه السلام - قال هذه الكلمات، أو قال شيئًا آخر.
* * *
٣٤١ - قالت أسماءُ بنت أبي بكر - رضي الله عنها -: سأَلَتِ امرأَةٌ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأَيْتَ إحدانا إذا أصابَ ثَوْبَها الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ؟ فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ، ثمَّ لتَنْضَحْهُ بماءٍ، ثمَّ تُصلِّي فيه" .
وفي روايةٍ: "حُتِّيه، ثم اقْرُصيهِ، ثم اغسِليهِ بالماء" .
وفي روايةٍ: "ثُمَّ رُشِّيهِ بالماءِ، وصلِّي فيه" .
قولها: "أرأيت إحدانا": أي: أَخبِرْنا عن حكم إصابة دم الحيضة ثوبَ إحدانا، و (الحيضة) : الحيض.
قوله: "فلتقرصه": فلتَمْسَحْه بيدها مسحًا شديدًا قبل الغَسْلِ حتى تنقيته.
"ثم لتنضحه" ؛ أي: ثم لتغسله، (النضح) هنا: صبُّ الماء.
"ثم تصلي فيه" ؛ يعني: إذا غسلته وبقي أثره فلا بأس؛ لأن إزالة لون الدم متعسِّر.
* * *