وعِشْرُونَ صلاةً، ويُكَفَّرُ عنه ما بينهُما ".

قوله: " يغفر له مدى صوته "، (المدى) : الغاية، يريد بهذا: تكميلَ المغفرة؛ يعني: إذا كان صوته أبعدَ تكون مغفرته أكثر، وقيل: معناه: تُغفَرُ ذنوبه وإن كانت تملأ ما بين قدميه وبين آخر ما بلغه صوته من الأرض.

قوله: " يشهد له كلُّ رطبٍ ويابسٍ، وشاهدُ الصلاة "، (الشاهد) : الحاضر؛ يعني: ما سمع صوته من الجمادات والحيوانات ومن حضر الصلاة بأذانه يشهدُ له يوم القيامة بسماع أذانه.

قوله: " يكتب له خمس وعشرون صلاة "؛ أي: ثواب خمس وعشرون صلاة.

وقد جاء في الأحاديث مقاديرُ من الثواب مثل هذا، وفي صلاة الجماعة: " تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذَّ بسبع وعشرين درجة "، وفي رواية: " بخمس وعشرين درجة ".

والحكمةُ في هذه المقادير: شيءٌ علمه النبي عليه السلام، كمقادير عدد ركعات الصلاة، ونصاب الإبل وغيرها من الزكاة، ومن قال فيها شيئًا؛ فقد قاله عن التكلف.

قوله: " ما بينهما "؛ أي: ما بين أذان إلى أذان آخر.

* * *

٤٦٥ - وقال عُثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه -: قلتُ: يا رسولَ الله! اجعلْني إمامَ قَوْمِي، قال: " أنْتَ إمامُهُمْ، واقْتَدِ بأضعفِهِم، واتخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِهِ أجرًا ".

قوله: " واقتدِ بأضعفهم"؛ أي: وافق أضعفَ القوم في الصلاة؛ يعني: خفَّفِ الصلاة؛ ليقدر الضعفاء أن يصلوا معك، ولا يجوزُ تركُ أركان الصلاة،