من قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهدةً (١) لَهُ ذمَّةُ الله وذِمَّة رسُولهِ فقدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ اللهِ، فلا يُرَيح ريح (٢) الجَنَّةِ وإِنَّ ريحها ليوجد من مسيرةِ سبعين خريفًا".

قال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

مسلم (٣) ، عن حُذيفةَ بن اليمان، قال: ما منعني أن أشْهدَ بدرًا إلا أنّي خرجتُ وأبي حُسَيْلٌ (٤) ، فَأخَذَنا كُفَّارُ قُريشٍ. فقالوا: إنَّكُمْ تريدون محمّدًا؟ فقُلنا: ما نريدُهُ، ما نريدُ إلا المدينَةَ، فأخذوا مِنَّا عهد الله وميثَاقَهُ لننصرِفَنَّ إلى المدينةِ، ولا نقاتِلُ مَعَهُ فأتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرْنَاهُ الخبر فقال: "انصرفا نَفِي لهم بعهدِهِمْ ونستعِينُ الله عليهِم".

أبو داود (٥) , عن أبي رافع قال: بَعَثتْنِي قريش إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُلْقي في قلبي الإِسلام، فقلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني والله لا أرجع إليهم أبدًا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني لا أخِيسُ بالعهْدِ (٦) ، ولا أحبس البُرُدَ ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع" قال: فذهبت، ثم أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأسلمتُ.

قال أبو داود: كان هذا في الزمان الأول، وأما اليومَ فلا يصلح.

وعن سليم بن عامر (٧) ، قال: كان بين معاوية والروم عهدٌ، وكان يسير

(١) الترمذي: معاهدًا.
(٢) الترمذي: (فَلا يُرَحْ رائحة) ، (د) : رائحة.
(٣) مسلم: (٣/ ١٤١٤) (٣٢) كتاب الجهاد والسير (٣٥) باب الوفاء بالعهد - رقم (٩٨) .
(٤) في مسلم: (أنا وأبي حسيل) .
(٥) أبو داود: (٣/ ١٨٩ - ١٩٠) (٩) كتاب الجهاد (١٦٣) باب في الإِمام يستجن به في العهود - رقم (٢٧٥٨) .
(٦) أخيس بالعهد: أنقض العهد وأفسدهُ.
(٧) أبو داود: (٣/ ١٩٠) (٩) كتاب الجهاد (١٦٤) باب في الإِمام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير إليه - رقم (٢٧٥٩) .