يُبالي ما حَلَفَ عليه (١) ، ليسَ يتورع من شيء قال: "ليس لك منه إلا ذلك" وذكر الحديث.

وزاد من حديث الأشعث بن قيس (٢) ، فقال الكندي: "هي أرضُه".

مسلم (٣) ، عن عبد الله بن مسعود قال: سُئِلَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيُّ النَّاسِ خيرٌ؟ قال: "قرنِي، ثم الذين يلونَهُم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيءُ قومٌ تَبْدُرُ شهادَةُ أحدِهِم يمينَهُ، وتبدُرُ يمينُه (٤) شهادتَهُ".

قال إبراهيم النخعي: كانوا ينهوننا ونحن غلمان عن العَهْدِ والشهادات.

وعن عمران بن حصين (٥) ، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ خيركم قرني ثم الذين يلُونَهم ثم الذين يلونَهم (٦) ".

قال عوانُ: فلا أدري أقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد قرنِهِ مرتين أو ثلائًا: "ثم يكون قوم يشهَدُونَ ولا يُستشهَدُون ويخُونُون ولا يُؤتمنون، ويَنْذِرُون ولا يُوفُون ويظهر فيهمُ السِّمَنُ".

وعن زيد بن خالد الجُهني (٧) ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا

أُخْبِرُكُمْ بخيرِ الشُّهدَاءِ، الذي يأتي بشهادتِهِ قبل أن يُسْأْلُهَا".

أبو داود (٨) ، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

(١) (عليه) : ليس في أبي داود.
(٢) أبو داود: (٣/ ٥٦٦) (١٦) كتاب الأيمان والنذور (٢) باب فيمن حلف يمينًا ليقتطع بها مالًا لأحد - رقم (٣٢٤٤) .
(٣) مسلم: (٤/ ١٩٦٣) (٤٤) كتاب فضائل الصحابة (٥٢) باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم - رقم (٢١١) .
(٤) (ف) : (وتبدر شهاد شهادته) .
(٥) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢١٤) .
(٦) مسلم: (ثم الذين يلونهم) .
(٧) مسلم: (٣/ ١٣٤٤) (٣٠) كتاب الأقضية (٩) باب بيان خير الشهود - رقم (١٩) .
(٨) أبو داود: (٤/ ٢٦) (١٨) كتاب الأقضية (١٧) باب شهادة البدوي على أهل الأمصار - رقم (٣٦٠٢) .