الضمير البارز. هو ما يُنْطق حقيقةً وله صورة مكتوبة وأصوات منطوقة مثل الضمائر: (أنت) ، و (ت) ، و (ـه) ، المتمثلة في قولهم: إذا أنتَ أَكْرَمْتَ الكَرِيمَ مَلَكْتَهُ.
أما الضمير من حيث الاتصال والانفصال في العربية فهو نوعان:
الضمير المنفصل. وهو ما يمكن أن يبتدأ به الكلام، ويمكن أن يقع بعد ¸إلاَّ·، نحو: ـ أنا، نحن، أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنْتُنَّ، هُو، هي، هُما، هُم، هُنَّ. وهي ضمائر رفع. و إيَّايَ، إيَّانا، إيَّاكَ، إيَّاكِ، إيَّاكُما، إيَّاكُم، إيَّاكُنَّ، إيَّاه، إيَّاها، إيَّاهُما، إيَّاهم، إيَّاهُنَّ. وهي ضمائر نصب.
الضمير المتصل. وهو ما لا يمكن الابتداء به، ولا يمكن أن يقع بعد ¸إلاَّ·، وهو ليس لفظًا قائمًا بنفسه، وإنما يجب اتصاله بما قبله سواء أكان فعلًا أم اسمًا أم حرفًا (ناسخًا أو جارًّا) . نحو: ضَرَبَها ـ كتابها ـ إنَّها ـ بها.
الضمير من حيث الإعراب. في العربية أربعة أنواع من الضمائر من حيث المحل الإعرابي الذي تشغله الضمائر، وهي:
ضمائر الرفع. وهي ضمائر لا تأتي إلا في مواضع الرفع فقط (مبتدأ، فاعل، نائب فاعل. ..إلخ) .وهي نوعان: منفصلة، وقد أشرنا إليها. ومتَّصلة وهي تاء الفاعل (قمْت) ، ونون النسوة (قُمْنَ) ، وواو الجماعة (قوموا) ، وياء المخاطبة (قومي) وألف الاثنين (قوما) .
ضمائر النصب.وهي ضمائر لا تأتي إلا في مواضع النصب فقط (المفعول به، المستثنى. .. إلخ) ولا تشغل هذه المواضع إلا مجموعة الضمائر المنفصلة التي أشرنا إليها آنفًا وتكون في مثل قوله تعالى: ? إيَّاك نَعْبُد وإيَّاك نستعين? الفاتحة: 4 .