"مه"كلمة زجر وإنكار بمعنى: اكفف

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ." [1] "

وعَنْ أَبِى الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ » [2] .

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِى الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » [3] .

ففي هذه الأحاديث الطلب المباشر من المخطئ بالكفّ والامتناع عن فعله.

(1) - سنن أبي داود - المكنز - (1120) وصحيح ابن حبان - (7 / 30) (2790) صحيح

(2) - سنن أبي داود - المكنز - (1120 ) صحيح

(3) - سنن الترمذى- المكنز - (2666 ) حسن - تجشأ: خرج من فمه ريح مع صوت من الشبع