وتبقى الخسائر ضعيفة، لأن ثوار العصابات عندما يشنون حملات الاستنزاف، يتجنبون المعارك المكلفة المألوفة للجيوش النظامية.
أما الإرهاب والمعتبر تقليديًا، كعمل فظيع، وكقتل سياسي، فهو أكثر إنسانية من كل أنواع الحروب الأخرى لأنه انتقائي (هل قصف مدينة بالقنابل أو قصف قرية بالنابالم أقل فتكًا من الإرهاب؟) ].
أنا قلت هنا عن هذا السؤال: يجب أن نعتمد دائما هذه اللهجة في ردنا على الغرب، وتذكيرهم بجرائم الحروب بدءا من قنابل نجازاكي الذرية، وانتهاء بالمليونات التي سقطت في الحرب العالمية الثانية.
[إن المعتدي لا يفلت فريسته بسبب انهزام جيوشه (مع أن ذلك يمكن أن يحدث كما رأينا) ، بل لأن البلد أو المستعمرة المنتفضة تصبح - بسبب الإرهاب أو حرب العصابات - عقبة سياسية كأداء على المسرح الداخلي أو العالمي، وغير منتجة وشديدة الكلفة، أو مسيئة إلى الهيبة] .
قلنا هنا: هذا ما أسميناه قطع شهية المستعمر عن الجلوس إلى القصعة، لم يعد عنده فائدة من المستعمرة، يدفع فقط فاتورة الطعام وهو عمليا لا يأكل، فيتركه كله.
[ويحاول المنتفض أن يقوم بدور داوود، فيسعى إلى إظهار عدوه للجمهور بمثابة جالوت، وتهدف كل أعماله وكل تصريحاته إلى إثارة الود والشعور بالعدل لدى شهود الصراع، ويكون ذلك بخلق صورة شعب شجاع يقاتل في سبيل استقلاله، ضد القوى الهائلة للظلم والاستبداد] .
إذا هذا هو شعار المعركة أمام الرأي العام الداخلي والخارجي، بخلق صورة شعب شجاع يقاتل في سبيل استقلاله وفي سبيل دينه وفي سبيل مبادئه، في مقابل قوى الظلم والاستبداد، يعني يظهر الاستعطاف،