تكييف له، ولا تشبيه، ولا تحريف، ولا تبديل، ولا تغيير، وإزالة لفظ عما تعرفه العرب وتصرفه عليه، والإمساك عما سوى ذلك )) .

انظر: (( علاقة الإثبات والتفويض ) ) (ص 51) لرضا نعسان معطي.

وقال الهرَّاس في (( شرحه للواسطية ) ) (ص120) : (( أمَّا السَّمْعُ فقد عبَّرت عنه الآيات بكل صيغ الاشتقاق، وهي: سَمِعَ، ويَسْمَعُ، وسَمِيعٌ، وأسْمَعُ، فهو صفة حقيقية لله، يدرك بها الأصوات ) )

السَّيِّدُ

يوصف الله عَزَّ وجَلَّ بأنه السَّيِّدُ، وهو اسمٌ ثابتٌ له بالسنة الصحيحة.

? الدليل:

حديث عبد الله بن الشخير رضي الله عنه؛ قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أنت سيدنا. فقال: (( السَّيِّد الله تبارك وتعالى ) ). رواه: أحمد (4/24) ، وأبو داود (4806) ، وابن السني في (( اليوم والليلة ) ) (387) ، وصححه الألباني في (( صحيح الجامع ) ) (3700) .

قال ابن القيم في (( النونية ) ) (2/94) :

(( وهوَ الإلهُ السَّيِّدُ الصَّمدُ الذي ... صَمَدَتْ إليهِ الخلقُ بالإذْعَانِ

الكَامِلُ الأوْصَافِ منْ كُلِّ الوجُوه ... كَمالُهُ ما فيهِ مِنْ نُقْصَانِ ))