وفي (( الصحاح ) ): (((المُمَاحلة) : المماكرة والمكايدة ))اهـ.

وقال الخطابي في (( غريب الحديث ) ) (3/152) : {الْمِحَالِ} : الكيد، ومنه قول الله تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} )) اهـ.

وقد استشهد شيخ الإسلام بهذه الآية في (( الواسطية ) ) (ص 122) لإثبات هذه الصفة مع الآيات التي فيها صفة المَكْر والكيد.

وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية: (( وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} ) ).

وقال الشيخ زيد بن فياض في (( الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية ) ) (ص 114) : (( وفي هذه الآيات إثبات وصف الله بالمَكْر والكيد والمُمَاحلة، وهذه صفات فعلية تثبت لله كما يليق بجلاله وعظمته، قوله: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} ؛ أي: الأخذ بشدة وقوة، والمِحَال والمُمَاحلة المماكرة والمغالبة ) ). اهـ.

وبنحوه قال الشيخ عبد العزيز السلمان في (( الكواشف الجلية ) ) (ص266)

الْمُمِيتُ

انظر: (المحيي) .

الْمَنْعُ

انظر: صفة (العطاء) .