البخاري )) (1/63) بعد إيراده جملة من آيات وأحاديث الصفات، منها حديث عائشة؛ قال:
(( وقال الله تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون} ، وهذا من إضافة الموصوف إلى صفته، فثبت بهذه النصوص وغيرها كثير أن لله صفات، وأن كل اسم تسمى الله به يدل على الصفة؛ لأن الأسماء مشتقة من الصفات ) ).
وانظر: (النعت) .
صفةٌ ذاتيةٌ لله عَزَّ وجَلَّ، وهو اسمٌ له ثابتٌ بالكتاب والسنة.
? الدليل من الكتاب:
قوله تعالى في سورة الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ - اللهُ الصَّمَدُ} ، ولم يَرِد هذا الاسم إلا في هذه السورة.
? الدليل من السنة:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه القدسي: (( كذبني ابن آدم ... وأما شتمه إياي؛ فقوله: اتخذ الله ولدًا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوًا أحد ) ). رواه البخاري (4974) .
معنى الصمد:
اختلفوا في معنى الصمد على أقوال كثيرة؛ منها - كما في (( تفسير ابن