القاعدة الثامنة:

(( كل اسم ثبت لله عَزَّ وجَلَّ؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس ) ) [1] .

مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي 00 وهكذا

القاعدة التاسعة:

(( صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه ) ) [2] .

القاعدة العاشرة:

(( صفات الله عَزَّ وجَلَّ ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها ) ) [3] ، {وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ} .

القاعدة الحادية عشرة:

(( دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو

(1) (( بدائع الفوائد ) ) (1/162) لابن القيم، (( القواعد المثلى ) ) (ص 30) لابن عثيمين.

(2) (( مجموع الفتاوى ) ) (5/206) ، (( مختصر الصواعق المرسلة ) ) (1/232) ، (( بدائع الفوائد ) ) (1/168) .

(3) (( القواعد المثلى ) ) (ص30) .