يشهد له ما بعده )) .

وروى الإمام أحمد في (( المسند ) ) (5/300، 308) ، والدارمي (2/262) والبغوي في (( شرح السنة ) ) (2143) وحسنه؛ من حديث أبي قتادة رضي الله عنه: (( من نَفَّسَ عن غريمه أو محا عنه؛ كان في ظل العرش يوم القيامة ) )وصححه الألباني في صحيح الجامع (7576)

وروى الإمام أحمد في (( المسند ) ) (8696-شاكر) ، والترمذي (صحيح سنن الترمذي 1052) واللفظ له؛ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: (( من أنظر معسرًا، أو وضع له؛ أظلَّه الله يوم القيامة تحت ظل عرشه، يوم لا ظلَّ إلا ظِلُّه ) ).

وأورده الشيخ مقبل الوادعي في (( الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ) ) (رقم 1307و1461) .

معنى (الظل) الوارد في الأحاديث:

قال الحافظ أبو عبد الله بن منده في (( كتاب التوحيد ) ) (3/190) : (( بيان آخر يدل على أن العرش ظل_ٌ يستظل فيه من يشاء الله من عباده ) )، ثم ذكر بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي ) )، ثم أورد حديث: (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ) )، وكأنه رحمه الله يشير إلى أنَّ الظل في حديث