ـ [أبو سهيل] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 03:09 ص] ـ
والشعر إن لم يكن وزنا وقافية ... خنثى فما هو بالانثى ولا الرجل
ما ألبس الشعر سربال الجمال سوى ... مستفعل فاعل مستفعل فعل
هذا هو رأي
ـ [عامر مشيش] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 02:48 م] ـ
تحدثني ولم أفقه عليها.-. كأن حديثها الشعر الحديث
ظريف هذا الوصف يا مسلم
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 05:10 م] ـ
ولكن يا أيها الأخوة
من الظلم أن ننفي الشاعرية عن شعر التفعيلة بالمجمل فهناك مبدعون تشهد لهم قصائدهم
كالسياب ومحمود درويش وسميح القاسم وأمل دنقل وغيرهم
ـ [ليث بن ضرغام] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 05:22 م] ـ
تحدثني ولم أفقه عليها.-. كأن حديثها الشعر الحديث
ظريف هذا الوصف يا مسلم
تحياتي للجميع
هل قائل هذا البيت يفهم الشعر القديم؟!
وفي الاتجاه الآخر أما سمع هذا الشاعر قول المتنبي:
أنام ملء جفوني عن شواردها = ويسهر الخلق جراها ويختصمُ
فهل نشكك في شاعرية المتنبي؟!
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [29 - 07 - 2008, 05:33 م] ـ
لا ولن تفهم الشعر الحديث لماذا؟؟
لأن الشاعر لا يطلب منك الفهم هو يطلب التذوق كما تتذوق جمال الموسيقى فهو بكلماته يجعلك تعيش حالة لا شعورية ورحلة في الخيال وهنا يكمن سر الشعر الحديث
حبذا لو اطلعتم على موضوعات علم الجمال ليسر الأمر عليكم كثيرا ولشعرتم بجمال الشعر الحديث فعلا
ـ [مُسلم] ــــــــ [30 - 07 - 2008, 12:04 ص] ـ
تحياتي للجميع
هل قائل هذا البيت يفهم الشعر القديم؟!
وفي الاتجاه الآخر أما سمع هذا الشاعر قول المتنبي:
أنام ملء جفوني عن شواردها = ويسهر الخلق جراها ويختصمُ
فهل نشكك في شاعرية المتنبي؟!
أولا ... أنا لستُ قائل هذا البيت وإنما نقلته ..
ثانيا ... الشعر القديم من الممكن أن تفهمه فهما واضحا وذلك لعدم وجود هذا الغموض في معانيه وإنما غموضه في ألفاظه الفخمة وجزالتها ..
ثالثا ... بيت المتنبي من الممكن تفسيره وتخيله معناه كما لو كان في الواقع ... بينما الشعر الحديث يتحدث (المتشاعرون) عن أشياء - إن فهمتَها - فلن تستطيع تخيلها وخذ مثلا قول رياض الصالح الحسين في قصيدة (أساطير) :
نهر. نهر. نهر:
أكسّر بالحصى مصابيح عينيك
و أفترش صخرة العتمة
نهر من القرنفل و العشاق و العصافير الشاردة
و صديقتي لؤلؤة قمحية مخبأة في تابوت
و أقفز بارتياع في بحر الأرصفة.
زهرة بريّة لعيني نيرون
سيّد الخراب و القصور الجائعة!
و مثلما الأفراح النارية تختلج على قيثارته اليتيمة،
أختلج على أوتار حبي
مشنوقًا بأوراق الزيزفون و غبار المدينة المتهدمة
هل لى منك بتفسير لهذا اللغط؟
رابعا ... قل لى الفرق بين قول نزار:
إنى خيرتُكِ فاختاري
ما بين الموت على صدري
أو فوق دفاتر اشعاري
وقولى:
إنى خيرتُكِ فاختاري
ما بين الأكل من (الحلَّهْ)
أو هذى القدر على النارِ
ـ [ليث بن ضرغام] ــــــــ [30 - 07 - 2008, 12:14 ص] ـ
أولا ... أنا لستُ قائل هذا البيت وإنما نقلته ..
أعرف ذلك ولو كنت أشك في أنك قائله لسكتّ.
ـ [أم أسامة] ــــــــ [30 - 07 - 2008, 02:13 ص] ـ
جزيت خيرًا أخي بحر الرمل ...
موضوع رائع ....
والأروع نقاش الأخوه ...
مؤيدة لرأي أخي مسلم الشعر الحديث أغلبه غامض بإستثناء بدر شاكر السياب ...
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [30 - 07 - 2008, 10:14 م] ـ
أهلا بك سيدتي
ـ [مُسلم] ــــــــ [01 - 08 - 2008, 04:15 م] ـ
أعرف ذلك ولو كنت أشك في أنك قائله لسكتّ.
ليس عيبا علىَّ أخى ألا أعرفَ الكثيرَ من الشعر القديم ذلك لاننى لا أزال مبتدأ في الادب القديم و بحمد الله بدأتُ في حفظه ودراسته .... لكن ذلك لا يمنع أن أقول رأيى في الشعر الحديث
وأيضا أنت لم تجِبْ عن باقي أسئلتى ...:)
ـ [الخريص] ــــــــ [02 - 08 - 2008, 05:05 م] ـ
لوسمحتم لي بالمداخلة
الشعر طويل سلمه
وماكل كلام موزون وزنا خليليا يعتبر شعرا وينطبق الكلام على التفعيلة
واما قصيدة النثر فقد ثبت فشلها لان الوزن شرط اساسي للشعر
وان كان بعضهم قد حاول كسر هذا الكلام بقصة ابو العتاهية
عموما هذاه وجهة نظري وأنا أكتب بالطريقتين ولكل طريقة أسلوبا ومواضيع تناسبها من حيث الفكرة ومن حيث المعنى ودمتم
تحياتي
ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [03 - 08 - 2008, 04:12 م] ـ
أخي نحن نوافقك الرأي
أما أبو العتاهية فلم يكسر الوزن بل نظم على أبحر مهملة لم تنظم عليها العرب قبلا
وإليك هذا الرابط للتوسع في موضوع الأبحر المهملة ... هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=36254)
ـ [عبدالدائم مختار] ــــــــ [03 - 08 - 2008, 05:07 م] ـ
لا أدري كيف نحكم على نتاج إنساني بالفشل وآخر بالنجاح؟!
أعلم أن المسألة شائكة، ولا يمكن بحال أن نأتي عليها على عجالة، وكل ما في الأمر أن الإبداع مشروع إنساني في البدء، وحكمنا إذ نحكم على جنس أدبي فكأننا نلغي من خارطة الإبداع ما حقه أن يتعايش منسجما في أطره
(يُتْبَعُ)