الألف والنون وإنما يجب أن يلحق بعد حرف إعراب المذكّر كذئب وذئبة وثعلب وثعلبة وقد ترى إلى قلة اعتدادهم بالألف والنون في سِيدانة حتى كأنهم قالوا: سِيدة . وهذا تناهٍ في إضعاف حكم الألف والنون . وقد قالوا: ( الفُرْعُل والفُرْعُلان ) والشَعشع والشعشعان ( والصَحصح والصحصحان ) بمعنى واحد فكأنّ اللفظ لم يتغيّر

ومثل التثقيل في الحشو لنيّة الوقف ما أنشده أبو زيد من قول الشاعر:

( غَضٌّ نِجَاري طيّب عُنْصُرِّي ... )

فثقلَّ الراء من عُنْصُرّي وإن كانت الكلمة مضافة إلى مضمر . وهذا يحظُر عليك الوقوف على الراء كما يثقلها في عنصر نفسه

ومثله أيضا قول الآخر:

( يا ليتها قد خرجت من فَمِّهِ ... )

فثقَّل آخر الكلمة وهي مضافة إلى مضمر فكذلك حديث عقربّان . فاعرفه فإنه غامض