أدعوك إليه جاز ان يقال: هل لك إلى أن تزكى ( كما يقال أدعوك إلى أن تزكى ) وقد قال رؤبة ما قطع به العذر ههنا قال:

( بالٍ بأسماء البلى يسمَّى ... )

فجعل للبلى - وهو معنى واحد - أسماء

وقد قدمنا هذا ( فيما مضى من صدر كتابنا )

ومما جاء من الحروف في موضع غيره على نحو مما ذكرنا قوله:

( إذا رضيتْ علىَّ بنو قُشَير ... لعمر الله أعجبنى رضاها )

أراد: عنى . ووجهه: أنها إذا رضيت عنه أحبته وأقبلت عليه . فلذلك استعمل ( على ) بمعنى ( عن ) وكان أبو علي يستحسن قول الكسائي في هذا لأنه قال: لما كان ( رضيت ) ضدَّ ( سخطت ) عدى رضيت بعلى حملا للشئ على نقيضه كما يحمل على نظيره . وقد سلك سيبويه هذه الطريق في المصادر كثيرا فقال: قالوا كذا كما قالوا كذا وأحدهما ضد الآخر . ونحو منه قول الآخر:

( إذا ما امرؤ ولّى علىّ بوده ... وأدبر لم يصدرَ بإدباره ودّى )