وعليه ( قول الآخر ) :

( قرعتُ ظنابيب الهوى يوم عالج ... ويوم النقا حتى قسرت الهوى قسرا )

وقول الآخر:

( ذهوب بأعناق المئين عطاؤه ... عزوم على الأمر الذي هو فاعله )

وقول الآخر:

( غَمْرُ الرداء إذا تبَّسم ضاحكا ... غلِقت لضحكته رقابُ المال )

وقوله:

( ووجهٍ كأن الشمس حلّت رداءها ... عليه نقىّ اللون لم يتخدّد )

جعل للشمس رداء وهو جوهر لأنه أبلغ في النُور الذي هو العرض . وهذه الاستعارات كلها داخلة تحت المجاز