جمعه مخالفا لجمع المتمكّن نحو الدوديات والشوشيات كما حذفت في قولك: ذان وتان واللّذان واللّتان

وأمّا قول أبي الأسود:

( على ذات لَوْث أو بأهْوج شَوْشَوٍ ... صَنيِع نبيل يملأ الرحلَ كاهلُهْ )

فسألت عنه أبا عليّ فأخذ ينظر فيه . فقلت له: ينبغي أن يكون بنى من لفظ الشوشاة مثال حَجْمَرِش فعاد إلى شَوْشَوِوٍ فأبدل اللام الثالثة ياء لانكسار ما قبلها فعاد: شَوْشَوٍ فتقول على هذا في نصبه: رأيت شَوْشَوِيًا فقَبِل ذلك ورضيَه . ويجوز فيه عندي وجه آخر وهو أن يكون أراد: شوشويًّا منسوبا إلى شوشاة ثم خفّف إحدى ياءي الإضافة

وفي هيهات لغات: هيهاةَ وهيهاةً وهيهاتِ وهيهاتٍ وأَيْهاتَ وأَيهْاتِ وأَيهْاتٍ وأيهاتًا وأيهانِ بكسر النون حكاها لنا أبو علي عن أحمد بن يحيى ( وأَيْها ) والاسم بعدها مرفوع على حدّ ارتفاع الفاعل بفعله قال جرير:

( فهيهات هيهات العقيقُ ومَن به ... وهيهات خلّ بالعقيق نُواصلُهْ )