14)أخرجه البخاري 4/90، 7/191، وأبو داود كما في العون 11/65 وقال ابن حجر في الفتح 10/280: والعرب تطلق ذلك وتريد الدعاء بطول البقاء للمخاطب بذلك، أي أنها تطول حياتها حتى يبلى الثوب ويخلق.

(15) أخرجه أحمد، 2/513.

(16) رواه أحمد 3/493 والنسائي، 2/229 والحاكم، 1/287 وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.

(17) رواه ابن حبان كما في الموارد، 2233، والطبراني في الكبير، 3/40، والبيهقي في الكبرى مرسلًا، 2/263 ورواه أبو يعلى بمعناه، 8/434 وحسنه العدوي في فقه تربية الأطفال، ص 71.

(18) رواه أحمد، 1/214 وقال في المجمع، 5/263: رواه أحمد وفيه يزيد بن أبي زياد وفيه ضعف لين. وقال أبو داوود: لا أعلم أحدًا ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه، وروى له مسلم مقرونًا، والبخاري تعليقًا، وبقية رجاله ثقات.

(19) رواه البخاري في الأدب المفرد باب قبلة الصبيان.

(20) الآداب الشرعية، 3/ 228.

(21) عبقرية عمر، ص 173.

(22) رواه البخاري (5190) ومسلم (892) عن عائشة رضي الله عنها.

(1) رواه أحمد، 6/264 والنسائي في الكبرى، 5/304 وصححه العدوي في فقه تربية الأولاد.

(2) رواه البخاري، 4/227، وأحمد 1/8 وابن أبي الدنيا في العيال، 1/ 431.

(3) الفتح، 14/ 49.

(4) رواه ابن أبي الدنيا في العيال، 2/ 788.

(5) ابن أبي الدنيا في العيال، 2/ 791.

(6) رواه البخاري في الأدب المفرد (1297) وابن أبي الدنيا في العيال، 2/ 798.

(7) 10/11 ـ 12.

(8) رواه البيهقي، 10/220.

(9) رواه مسلم، 2/ 608.

(10) رواه أبو داود (4932) .

(11) رواه البخاري (مع الفتح 10/526) ومسلم (مع شرح النووي 5/295) .

(12) المرجع السابق.

(13) مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين، 2/277.

(14) رواه البخاري (6129) ومسلم (2150) .

(15) فقه تربية الأولاد، ص 69.

(16) رواه ابن أبي الدنيا في العيال، 1/ 561.

(17) الآداب الشرعية، 2/ 327.