5)رواه البخاري من حديث عائشة (رضي الله عنها(، ك/ الصلح، ح/2697، ومسلم، ك/ الأقضية، ح/ 1343.

6)وقد تحدث الأستاذ محمد قطب حول هذا الموضوع حديثا مستفيضًا وفق فيه، عند حديثه عن مفهوم العبادة، انظر كتابه (مفاهيم ينبغي أن تصحح) .

7)تحدث الأستاذ سيد قطب عن قوله (تعالى) : (( أَصَلاتُكَ تًَامُرُكَ ) )الآية حديثًا قيمًا، فضح فيه منطلقات العلمانيين من الدين وتعاليمه ومحاولاتهم الدائبة لفصل الدين عن الحياة بدعاوى ما أنزل الله بها من سلطان، انظر الظلال (آية 87 من سورة هود) .

8)أضواء البيان، 7/170.

9)وقد فضح الإمام ابن القيم هؤلاء المتصوفة الزنادقة في (مدارج السالكين) ، 1/103، 104.

10)ابن ماجة في الإقامة (910) ، والدعاء (3847) ، وأبو داود في الصلاة (792) ، وفي صحيح ابن ماجة (748) .

11)تفسير (( لا إلَهَ إلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) ) [الأنبياء: 87] لابن تيمية، تحقيق: عبد العلي حامد، ص13.

مجلة البيان، العدد (104) ، ربيع الآخر 1417،سبتمبر 1996 .

محمد بن عبد الله الدويش

إن المتأمل في التعليم السائد اليوم ـ سواءً أكان على مقاعد الدراسة، أو حتى في حلق العلم ودروس المساجد ـ يرى أن هناك إهمالًا عند الكثيرين في العناية بتعليم الرقائق والأدب والسلوك، وأنهم شغلوا كثيرًا بتعليم المسائل والخلافيات وآراء الرجال، وصار الحديث في هذه القضايا غالبًا من اختصاص الوعاظ القصاصين وحدهم، لذا: غلبت علينا قسوة القلب، وفعلت الأهواء بنا ما فعلت إلا من رحم ربك.

وهذه إشارات عاجلة تؤكد أهمية العناية بهذا الجانب من العلم، وضرورة تقريره ضمن منهاج التعليم، إن كنا نريد أن تُخرِج لنا هذه البرامج علماء ربانيين.