2)مدارج السالكين، 1/524.

(1) مداواة النفوس، 1/354، ضمن مجموع رسائل ابن حزم. وهذه الرسالة ماتعة في بابها، كتبها ابن حزم بعد أن عركته الأيام والسنون.

(2) السير، 6/20.

(3) السير، 7/ 260.

(4) السير، 10/476.

(5) الفوائد، ص 97.

(6) السير، 8/ 333.

(7) مدارج السالكين، 3/ 59.

(8) الفوائد، ص 51.

(1) الفوائد، ص 51.

(2) مدارج السالكين، 1/ 482.

(3) الوابل الصيب، 62.

(4) لا شك أن المسلم محكومٌ بهدف الوجود، وهو عبادة الله تعالى، والقصد من الهدف المشار إليه هو الأهداف الصغيرة التي توصل إلى هدف الوجود، والتي ترتقي بالنفس وتعمل على تطويرها وبنائها، كحفظ كتاب الله تعالى، أو حفظ سنته -صلى الله عليه وسلم-، أو نحو ذلك من الأهداف التى تسمو بالمسلم عن حياة البطالة والعبث.

مجلة البيان، العدد (207) ، ذو القعدة 1425،ديسمبر 2004 .

أسامة علي متولي

الصمتَ الصمتَ ، فإنه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ، وكلُّ لفظٍ يخرج من فمك ستجده في كتابك مسجّلًا عليك ] مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ ( ق: 18 ) . تعلّمْ قولَ: لا أعلم ؛ فلا تتكلمْ فيما لا علمَ لك به . يقول سبحانه: ] وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا [ ( الإسراء: 36 ) . ومن هنا يلزم فقه بعض القواعد المهمة في هذا المجال ومنها: