ومثله إخراج زكاة المال وتقديم الهدايا والصدقات إلى قبر ميت تقربًا إليه، أو تقديمها إلى سدنة القبر تقربًا إلى الميت، أو تقديمها إلى الفقراء الذين يذهبون إلى القبر، وكان يفعل ذلك تقربًا إلى الميت، فهذه كله من الشرك الأكبر أيضًا، لما فيه من عبادة غير الله, ومن اعتقاد أن هذا الميت ينفع أو يضر من دون الله، قال الشيخ قاسم الحنفي: (ما يؤخذ من الدراهم, والشمع, والزيت وغيرها وينقل إلى ضرائح الأموات تقربًا إليهم حرام بإجماع المسلمين) [1] ، فمن زكى أو تصدق تدينًا تقربًا إلى غير الله فقد وقع في الشرك الأكبر [2] .
ح- الشرك في الصيام والحج:
الصيام والحج من العبادات التي لا يجوز صرفها لغير الله بالإجماع، فمن تعبد بها لغير الله فقد وقع في الشرك الأكبر، وذلك كمن يصوم أو يحج إلى الكعبة تقربًا إلى ولي أو ميت أو غيرهما من المخلوقين، وكمن يحج إلى قبر تقربًا إلى صاحبه فهذا كله من الشرك الأكبر المخرج من الملة، سواء أفعله العبد أم اعتقد جوازه [3] .
ط- الشرك في الطواف:
الطواف عبادة بدنية لا يجوز أن تصرف إلا لله تعالى، ولا يجوز أن يطاف إلا بالكعبة المشرفة، وهذا كله مجمع عليه، فمن طاف بقبر نبي, أو عبد صالح, أو بمنزل معين, أو حتى بالكعبة المشرفة تقربًا إلى غير الله تعالى، فقد وقع في الشرك الأكبر بإجماع المسلمين [4] .
وهكذا بقية العبادات كالتوكل [5] ، والتبرك، والتعظيم، والخضوع، وقراءة القرآن، والذكر، والأذان [6] والتوبة والإنابة فهذه كلها عبادات لا يجوز أن تصرف لغير الله، فمن صرف شيئًا منها لغير الله فقد وقع في الشرك الأكبر [7] تسهيل العقيدة الإسلامية لعبد الله بن عبد العزيز الجبرين- بتصرف- ص: 162
النوع الثالث: الشرك في الحكم والطاعة
ومن صور الشرك في هذا النوع:
(1) (( البحر الرائق ) ) (2/ 320) ، نقلًا عن الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
(2) (( مجموع الفتاوى ) ) (1/ 75) .
(3) (( منهاج السنة ) ) (2/ 440) ، (( درء تعارض العقل والنقل ) ) (1/ 227، 228) ، (( مجموع الفتاوى ) ) (1/ 75، 351) ، (( الصارم المنكي ) ) (ص: 215) ، (( الدين الخالص ) ) (2/ 58) ، (( رسالة التوحيد ) )للدهلوي الفصل الرابع (ص: 57، 58) .
(4) (( مجموع الفتاوى ) ) (2/ 308) ، (( الصارم المنكي ) ) (ص: 215) ، وينظر (( الجواب الكافي ) ) (ص: 196، 199، 200) (( الدين الخالص ) ) (2/ 58، 94) ، (( رسالة التوحيد ) )للعلامة إسماعيل الدهلوي الهندي الفصل الرابع (ص: 55، 56) .
(5) ينظر في الشرك في هذه العبادة: (( التحفة العراقية ) )، (( مجموع الفتاوى ) ) (7/ 79) ، (( الفوائد ) ) (ص: 163، 208، 211) ، (( مدارج السالكين ) ) (منزلة التوكل) (3/ 521، 522) ، (( الجواب الكافي ) ) (ص: 199، 200) ، (( تيسير العزيز الحميد ) )، (( فتح المجيد ) )، (( قرة عيون الموحدين ) )، (القول المفيد ) ) باب (وعلى الله فتوكلوا) ، (( مجموعة التوحيد ) ) (1/ 285، 415، 474) ، (( الإرشاد ) )للفوزان (ص: 64) .
(6) ينظر: (( الجواب الكافي ) ) (ص: 199) .
(7) ينظر في الشرك في هذه العبادات: (( مجموع الفتاوى ) ) (1/ 71، 291، 351) ، (( مدارج السالكين ) ) (1/ 374) ، (( زاد المعاد ) ): الطب (حلق الرأس) (4/ 158 - 162) ، (( الجواب الكافي ) ) (ص: 196، 197، 200) ، (( تجريد التوحيد ) ) (ص: 31، 38، 45) ، (( تيسير العزيز الحميد ) ) (ص: 24 - 26) (( الدرر السنية ) ) (2/ 318) ، (( جهود علماء الحنفية ) ) (ص: 1575) وغيرها.