فهرس الكتاب
(وَبِئَتِ) الأَرْضُ - بالمُوَحَّدَةِ والهَمْزَةِ - كفَرِحَ، تَيبَأُ وتَوْبَأُ وَبَأً، وككَرُمَ، وَباءً ووَباءةً وأَبَاءً وأَبَاءَةً، وكَعُنِيَ وَبَاءً. وأَوْبَأَتْ،:وهي وَبِئَةٌ ووَبِيئَةٌ ومُوبِئَةٌ: كَثِيرَتُهُ.
(وُثِئَتْ) يَدُهُ فهي موثُوءَةٌ. قَالَهُ في (( الفَصِيحِ ) )وهو بالثَّاءِ المُثَلَّثَةِ بَعْدَهَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ، ولم يَذْكُرْ مَعْنَاهُ، وهو إذا حَصَلَ فيها تَخَدُّرٌ بوَجَعٍ من رَضَّةٍ أو وَقْعَةٍ [أو غَيْر ذَلِكَ] (1)
(تُوُدِّع) كعُنِيَ - من فُلانٍ بالدَّالِ والعَيْنِ المُهْمَلتَينِ على (تُفُعِّلَ) - مَجْهُولًا أي: سُلِّمَ عَلَيهِ. وقَولُهُ صَلَّى اللهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ:"إذا رَأَيْتُ أُمَّتِي تَهَابُ (2) الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَه: إِنَّكَ (3) ظَالِمٌ فقد تُوَدِّعَ مِنْهُم" (4) أَيْ: اسْتُرِيحَ مِنهُم وخُذِلُوا، وخُلِّيَ بَيْنَهُم وبَيْنَ المَعَاصِي، أو تُحُفِّظَ منهم، وتُوُقِّيَ كما يُتَوَقَّى من شِرَارِ النَّاسِ.
(وُزِرَ) فُلانٌ - بالزَّاي والرّاء - كعُنِيَ: رُمِيَ بوِزْرٍ.
(وُضِعَ) الرَّجُلُ في تِجَارَتِهِ وأُوْضِعَ بالضَّادِ المُعْجَمَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ فيهما مَجْهُولَينِ، أَيْ: خَسِرَ.
(1) ما بين المعقوفين زيادة من ح، ع.
(2) في ح، ع: (( أهابوا ) )وهو تحريف، وينظر: القاموس (ودع) 995، وإتحاف الفاضل 26.
(3) قوله: (( إنك ) )ساقط من ح، ع.
(4) رواه أحمد في المسند 2/163، 189، 190، والبيهقي في شعب الإيمان 6/80 (ح7546) ، والحاكم في المستدرك 4/96، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3/1267، 1276، 6/2135، والهيثمي في مجمع البحرين 7/240 (ح4384) وابن الجوزي في غريب الحديث 2/459، والسيوطي في الجامع الكبير 1/59، وفي الجامع الصغير 1/44، والألباني في ضعيف الجامع الصغير 1/44.