الخَمْر (( 1 ) )
العنب. وفُسِّر به قوله: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا} (( 2 ) )
ما أسكر من عصير العنب أو غيره
التَّخَوّف (( 3 ) )
التَّنقص. وفُسِّر به قوله تعالى: {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ} (( 4 ) )
الخوف من الشيء
الرِّزْق (( 5 ) )
الشكر. وفُسِّر به قوله تعالى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} (( 6 ) )
عطاء الله
الرُّكَب (( 7 ) )
الضرب بالرُّكْبة، وكنيتها في لغتهم (أم كيسان)
جمع الرُّكْبة المعروفة
الرَّمْد (( 8 ) )
الكبير
الهلاك
الزَّفْن (( 9 ) )
عسيب من عُسب النخل يضم بعضه إلى بعض، ويتخذ منه ظُلَّة تقي الحَرَّ
الرّقص واللعب
الزَّقُّوم (( 10 ) )
شجرة ذَفِرة مُرّة، لها ورق قبيح جدًا
طعام فيه تمر وزبد
أصَاب (( 11 ) )
أراد. وفُسِّر به قوله تعالى: {تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ} (( 12 ) )
لم يخطئ
المعَاذِير (( 13 ) )
السُّتور. وفُسِّر به قوله تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} (( 14 ) )
الحُجَج
(1) لغات القبائل 146، والبرهان في علوم القرآن 2/279، والدر المصون 6/ 496، والإتقان في علوم القرآن 1/418. وينظر: اللسان (خمر) 4/255.
(2) سورة يوسف 36.
(3) تفسير القرطبي 10/ 73.
(4) سورة النحل 47.
(5) تفسير الطبري27/207،والقرطبي17/148،وابن كثير4/299،والدر المصون1/96، 10/228، والجمهرة 2/707، والمجمل 1/374، والمقاييس 2/388 (رزق) .
(6) سورة الواقعة 82.
(7) غريب الحديث للخطابي 3/105، والمجموع المغيث1/ 795، والفائق 2/83، والنهاية2/ 257.
(8) شعر الشنفرى الأزدي (شرح مؤرج السدوسي) 56. وينظر: اللسان (رمد) 3/185.
(9) الجمهرة 2/821، والتهذيب 13/224، واللسان (زفن) 13/197، (سعن) 13/209.
(10) اللسان (زقم) 12/268، 269.
(11) لغات القبائل 242، والإتقان 1/424.
(12) سورة ص 36.
(13) الجمهرة 2/692. وينظر: الصاحبي 58، والإتقان 417، والتهذيب 2/312، واللسان 4/553 (عذر) .
(14) سورة الواقعة 15.