معروف وحسن حسني عبد الوهاب وكوركيس عواد وعبد العزيز دالي ومحمد محمد أمان [1] وأيمن فؤاد السيد، وغير هؤلاء من الذين ذكرهم محمد فتحي عبد الهادي وذكر بحوثهم في كتاب التراث العربي الإسلامي [2] ، وقد ذكرت ما يعنينا هنا في جريدة المصادر أيضا.

وهناك أيضا جملة كبيرة من المقالات والكتب الأجنبية، التي اهتم أصحابها بجانب أو بآخر من علم الاكتناه العربي الإسلامي، أوردت ما عرفته منها في جريدة المصادر الأجنبية، توفيرا لجهد الباحث في تتبعها والتنقير عنها.

أما في علم الوثائق الإسلامية فهناك دراسات علمية جادة أيضا أسهمت فيها بكتاب: مقدمة في الوثائق الإسلامية وأسهم فيها عبد اللطيف إبراهيم بكتاب دراسات في الكتب والمكتبات الإسلامية، حيث تناول فيه دراسة المكتبات في مصر المملوكية، ووقفيات الكتب في هذه المكتبات.

وأسهم فيه محمد محمد أمين في كتاب: فهرسة وثائق القاهرة حتى نهاية عصر المماليك [3] وآخرون أيضا، بيد أنّ دراسة الوثائق الإسلامية التي وصلت إلينا، لم تحظ بعد باهتمام الدارسين من العرب أو المسلمين بدرجة كبيرة مثلما حظيت باهتمام المستشرقين، وخاصة وثائق الدواوين الفاطمية والأيوبية والمملوكية التي نشر بعضها ساميول شتيرن وهانس آرنست، وغيرهما ممن ذكرت في كتابي في الوثائق الإسلامية.

(1) الكتب الإسلامية، ترجمة سعد بن عبد الله الضبيعان، مكتبة الملك فهد الوطنية، الرياض 1411هـ / 1990.

(2) التاريخ العربي الإسلامي، ببلوجرافية بالإنتاج الفكري العربي، لمحمد فتحي عبد الهادي، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن 1419هـ / 1999م.

(3) المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، القاهرة 1981.